止学自家真面目，娘胎透脱金刚圈。
出自清代：成鹫的《丁亥元旦示徒》
zhǐ xué zì jiā zhēn miàn mù ， niáng tāi tòu tuō jīn gāng quān 。
生恨不生空劫边，亲见藏海生红莲。
此身岂有八万四千岁，过现当来在眼前。
半生枉学道，问著总茫然。
学道不学儒，学道不学仙。
学道不学律，学道不学禅。
学道不学魔与外，学道不学圣与贤。
止学自家真面目，娘胎透脱金刚圈。
也不参究，也不攀缘。也不入保社，也不赴经筵。
一口无底钵，一个破蒲团。
尽人与我皆有分，饥来吃饭困来眠。
此是新年新佛法，珍重逢人莫浪传。
生恨不生空劫邊，親見藏海生紅蓮。
此身豈有八萬四千歲，過現當來在眼前。
半生枉學道，問著總茫然。
學道不學儒，學道不學仙。
學道不學律，學道不學禅。
學道不學魔與外，學道不學聖與賢。
止學自家真面目，娘胎透脫金剛圈。
也不參究，也不攀緣。也不入保社，也不赴經筵。
一口無底缽，一個破蒲團。
盡人與我皆有分，饑來吃飯困來眠。
此是新年新佛法，珍重逢人莫浪傳。
止学自家真面目，娘胎透脱金刚圈。的上一句是：学道不学魔与外，学道不学圣与贤。
止学自家真面目，娘胎透脱金刚圈。的下一句是：也不参究，也不攀缘。也不入保社，也不赴经筵。
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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► 成鹫的诗(1731篇)〕