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会观沙界无华处,何必茅斋是梦中。

出自宋代晁补之的《送昙秀师归庐山梦斋

huì guān shā jiè wú huá chù , hé bì máo zhāi shì mèng zhōng 。

扁舟又过楚江东,庐阜霜晴翠埽空。

四海五湖皆逆旅,千岩万壑正秋风。

会观沙界无华处,何必茅斋是梦中。

已悟三生旧知识,不因天竺寺前逢。

诗句中出现的词语含义
何必:(副)用反问的语气表示没有必要:~多此一举|你~惹他烦恼。
无华:无华wúhuá没有华美的色彩朴实无华

会观沙界无华处,何必茅斋是梦中。的上一句是:四海五湖皆逆旅,千岩万壑正秋风。

会观沙界无华处,何必茅斋是梦中。的下一句是:已悟三生旧知识,不因天竺寺前逢。

晁补之简介

宋代·晁补之的简介

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

...〔 ► 晁补之的诗(844篇)

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