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有能不作实證想,当知此相亦非实。

出自宋代释广闻的《观音赞

yǒu néng bù zuò shí zhèng xiǎng , dāng zhī cǐ xiāng yì fēi shí 。

大士真慈念群生,有如慈母忆其子。

尽尘毛刹世界海,一一具此一念中。

惟此一念不退转,如子得母亦复然。

眼声耳色互三昧,情与无情同證入。

有能不作实證想,当知此相亦非实。

忽若子母不相知,大士实相常现前。

诗句中出现的词语含义
不作:不兴起;不兴盛。不耕作;不写作。方言。不能,情理上不容许。
亦非

有能不作实證想,当知此相亦非实。的上一句是:眼声耳色互三昧,情与无情同證入。

有能不作实證想,当知此相亦非实。的下一句是:忽若子母不相知,大士实相常现前。

释广闻简介

宋代·释广闻的简介

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

...〔 ► 释广闻的诗(247篇)

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