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半生精血已消磨,一掌祇园难建立。

出自明代释今无的《寄澹和尚

bàn shēng jīng xuè yǐ xiāo mó , yī zhǎng qí yuán nán jiàn lì 。

五羊仲春廿有一,韶阳又隔十四日。

安危山上知若何,悲凉此处苦已极。

平生几度逢剧乱,烽火每每烧颜色。

传闻六县亦多盗,钩连蛮峒如豺虎。

宛同水寇恣劫杀,不抢仁化抢下富。

梦觉关前虽未来,海螺岩上当先怖。

雷峰殿外筑层城,吹竹鸣金昼夜惊。

高挂蒲团无祖意,空令胸次有刀兵。

四郊城内人民失,月中盘米收不得。

半生精血已消磨,一掌祇园难建立。

我欲还披百结衣,近来公瘦或稍肥。

人行须便寄一纸,不久应同话翠微。

诗句中出现的词语含义
消磨:(动)①使意志、精力等逐渐消灭:~志气。②度过(时间,多指虚度):~时光。[近]消遣。
半生:半生bànshēng人生的一半,半世。
建立:(动)①开始成立:~政权|~办事机构|~学生活动中心。②开始产生或形成:~感情|~友谊|~邦交。
精血:精气和血液。

半生精血已消磨,一掌祇园难建立。的上一句是:四郊城内人民失,月中盘米收不得。

半生精血已消磨,一掌祇园难建立。的下一句是:我欲还披百结衣,近来公瘦或稍肥。

释今无简介

明代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释今无的诗(1300篇)

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