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形影自相亲,缜密无缝隙。

出自清代成鹫的《和张子白来韵

xíng yǐng zì xiāng qīn , zhěn mì wú fèng xì 。

疾行不避影,却步不逃迹。

拙哉守株佣,生计日以迫。

翻身出樊笼,虚空为宇宅。

居亭不出门,宾客日三易。

赤米无宿春,青蔬有馀摘。

丰俭各随宜,彼此不相藉。

何来鸿渐逵,高飞振六翮。

见林情与依,摩空势宁隔。

分手岁云徂,相思过除夕。

怀之金石音,药我烟霞癖。

春风江上来,旌旆遥相索。

幽兴既有加,深情更无射。

寻僧续旧游,埽雪披遗碣。

般若放光明,摩挲手不释。

始知慧业人,早注传灯籍。

游戏文字禅,无莫亦无适。

不惜如意珠,相逢当面掷。

清言重百朋,古镜阔一尺。

形影自相亲,缜密无缝隙。

愿从中宿游,已蜡东山屐。

老景逼桑榆,俛仰忽不怿。

怅然赋临岐,倾倒出肝膈。

归来补破茅,为君虚一席。

刈蓍亡蓍簪,故物良可惜。

珍重千里心,神交须破格。

君如天上云,我作他山石。

云石相依违,倏忽成今昔。

隔水候双旌,开径待三益。

林閒胜事多,无劳重叹啧。

诗句中出现的词语含义
缜密:细致;周密。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
相亲:互相亲爱;相亲近。定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意。
形影:形影xíngyǐng[ofanobjectformandshadow]∶物体和身影形影不离[aperson'ssillouette]∶身体的影子她的形影不时地出现在他的脑海中。
无缝:指衣服没有针线缝合的痕迹。指事物没有空隙或缝隙。
缝隙:(名)裂开或自然露出的狭长的空处。

形影自相亲,缜密无缝隙。的上一句是:清言重百朋,古镜阔一尺。

形影自相亲,缜密无缝隙。的下一句是:愿从中宿游,已蜡东山屐。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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