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此中有路通天去,可把尘踪继赤松。

出自宋代张继先的《金丹诗四十八首(其四十六)

cǐ zhōng yǒu lù tōng tiān qù , kě bǎ chén zōng jì chì sōng 。

静坐焚香念念中,念中须见己形容。
生成本藉铅中汞,变化端由火裹龙。
二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。
此中有路通天去,可把尘踪继赤松。

诗句中出现的词语含义
路通通天:1.上通于天,形容极大、极高:罪恶~。~的本事。2.通天,穴位足太阳膀胱经穴。在头部,当前发际正中直上4寸,旁开1.5寸。
赤松:即赤松子。《楚辞.远游》:'闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。'《韩非子.解老》:'赤松得之,与天地统。'汉王充《论衡.无形》:'赤松﹑王乔,好道为仙,度世不死。'参见'赤松子'。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:'落帆金华岸,赤松若可招。'王琦注引《太平寰宇记》:'金华县有赤松涧,赤松子游金华山,以火自烧而化。'又引《浙江通志》:'金华县北有赤松山,相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松,故山以是名。'参见'赤松子'。亦作'赤诵'。复姓。常绿乔木,树皮较薄,淡黄红色。木材质粗,较坚韧,供建筑﹑造纸等用,树干可采松脂。又为观赏树。

此中有路通天去,可把尘踪继赤松。的上一句是:二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。

鉴赏

《金丹诗四十八首》是宋代张继先所创作的一组诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

静坐焚香念念中,
在宁静的冥思中焚烧香炉,
心中沉思不已。

念中须见己形容。
心中的思绪必须体现在自身形态之中。

生成本藉铅中汞,
通过炼制金丹的过程,
以铅为原料,提取其中的汞。

变化端由火裹龙。
通过火焰的包裹使之发生变化,
如同龙一般蜿蜒变幻。

二八莫辞频采造,
不管是二八(指辰时和未时,即早晨5-7点和11-13点),不要停止频繁的采集材料。

一三还用苦交冲。
一三(指子时和午时,即晚上11-1点和中午11-13点)仍然需要经历艰苦互相交替的炼制过程。

此中有路通天去,
其中蕴藏着一条通向天堂的路径,

可把尘踪继赤松。
可以将尘世的痕迹延续至红松之间。

诗词中描述了炼制金丹的过程以及修炼者的心境。通过静坐冥思、焚香炼丹,修炼者将自身的思绪与形态相融合,通过提取铅中的汞并经过火焰的炼制,使之发生变化。诗词中强调了持续采集材料以及经历艰苦的炼制过程的重要性。最终,通过修炼金丹,修行者可以找到通向天堂的道路,并将尘世的痕迹延续至红松之间。整首诗意蕴含了修行者对于超越凡尘、达到卓越境界的追求和努力。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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