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二帝三王俱宝鉴,江心百鍊定何须。

出自宋代周必大的《端午帖子(其五)皇帝阁

èr dì sān wáng jù bǎo jiàn , jiāng xīn bǎi liàn dìng hé xū 。

御前曾刻百篇书,可但常披无逸图。
二帝三王俱宝鉴,江心百炼定何须。

诗句中出现的词语含义
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
二帝:指唐尧与虞舜。指晋怀帝与晋愍帝。指宋徽宗与宋钦宗。
江心:江中央。对江边而言。
三王:指夏﹑商﹑周三代之君。夏禹﹑商汤﹑周武王。《谷梁传.隐公八年》:'盟诅不及三王。'范宁注:'三王,谓夏﹑殷﹑周也。夏后有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有盟津之会。'夏禹﹑商汤﹑周文王。《孟子.告子下》:'五霸者,三王之罪人也。'赵岐注:'三王,夏禹﹑商汤﹑周文王是也。'商汤﹑周文王﹑周武王。《尸子》卷下:'汤复于汤丘,文王幽于羑里,武王羁于王门;越王栖于会稽,秦穆公败于崤塞,齐桓公遇贼,晋文公出走,故三王资于辱,而五霸得于困也。'指周之太王﹑王季﹑文王。王姓三名人之合称。汉之王奉光﹑王商﹑王凤。《汉书.王商史丹等传赞》:'自宣﹑元﹑成﹑哀外戚兴者,许﹑史﹑三王﹑丁﹑傅之家,皆重侯累将。'颜师古注:'三王,谓邛成侯及商﹑凤三家也。'邛成侯,王奉光的封爵。汉之王尊﹑王章﹑王骏。《汉书.王吉传》:'先是京兆有赵广汉﹑张敞﹑王尊﹑王章,至骏皆有能名,故京师称曰:'前有赵﹑张,后有三王。''晋潘岳《西征赋》:'赵张三王之尹京,定国释之之听理。'唐之王珣﹑王玙﹑王瑨。《新唐书.王珣传》:'﹝王方翼﹞子珣,字伯玉,与兄玙﹑弟瑨以文学称,时号'三王'。'唐之王勃﹑王绪﹑王仲舒。唐韩愈《新修滕王阁记》:'及得三王所为序﹑赋﹑记等,壮其文辞,益欲往一观而读之。'清钱谦益《寄侯豫章督学江西》诗:'励俗蒸尝先两庙,采风词翰继三王。'清赵翼《陔馀丛考.四三王》:'唐滕王阁有三王﹑则王勃作序,王绪作赋,王仲舒作修阁记也。'
宝鉴:宝镜。镜子的美称,亦以喻月亮。常用作书名,取可以借鉴之意。如唐卫嵩有《医门宝鉴》三卷,元夏文彦有《图绘宝鉴》五卷。

鉴赏

《端午帖子·皇帝阁》是一首宋代的诗词,作者是周必大。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
御前曾刻百篇书,
可但常披无逸图。
二帝三王俱宝鉴,
江心百炼定何须。

诗意:
这首诗词表达了对皇帝阁的赞美和思考。皇帝阁是皇帝居住和处理政务的地方,也是帝王智慧的象征,作者通过描绘皇帝阁的壁画和图书,探讨了帝王的聪明才智和明智的统治。

赏析:
首句"御前曾刻百篇书",描绘了皇帝坐在阁中,亲自书写并刻录了许多著作。这表明皇帝是一位博学多才的统治者,他不仅关注政务,还注重文化艺术的发展。

第二句"可但常披无逸图",表达了皇帝对于知识和智慧的追求从未停止。即使在闲暇之余,皇帝也常常阅读和研究各种书籍,力求获取更多的知识,不断提高自己的才能。

第三句"二帝三王俱宝鉴",指的是历代的帝王,他们都是宝贵的典范和楷模。皇帝阁中的壁画和图书记录了历代帝王的智慧和经验,供后人学习借鉴。

最后一句"江心百炼定何须",表达了皇帝对于自身修养和才干的自信。江心百炼意味着通过百般磨砺和历练,皇帝已经锤炼出了坚定的品质和才能。这句话也暗示了皇帝坚毅果敢的领导风格,不需要顾虑和犹豫。

整首诗词以皇帝阁为背景,通过描绘皇帝的学识、才智和领导能力,表达了对帝王的赞美和崇敬。同时,诗人也借此反思了自身的追求和努力,鼓励人们不断提高自己,追求卓越。

周必大简介

宋代·周必大的简介

周必大

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

...〔 ► 周必大的诗(899篇)

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