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拄杖闲游,支颐打坐,行住万缘都了。

出自明代夏言的《苏武慢(其一)次虞伯生韵,咏白鸥园

zhǔ zhàng xián yóu , zhī yí dǎ zuò , xíng zhù wàn yuán dōu le 。

绿树芳园,白鸥野水,一曲渔矶堪钓。

取乐偷闲,傍花随柳,不是学他年少。

辍却丝纶,放归田里,深荷九重优诏。

喜天边、倦翼翩翩,飞向夕阳林表。

自归来、新买池塘,旋裁杨柳,勾引水禽沙鸟。

竹底茅斋,松间草阁,藜火夜辉林杪。

拄杖闲游,支颐打坐,行住万缘都了。

念道人、非佛非仙,说与傍人不晓。

诗句中出现的词语含义
打坐:1.僧道修行方法的一种。闭目盘腿,手放在一定的位置上,断除妄想。2.泛指静坐。
万缘:指一切因缘。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
闲游:1.闲暇时到外面随便游玩;闲逛。2.无特殊目的随意漫游。

拄杖闲游,支颐打坐,行住万缘都了。的上一句是:竹底茅斋,松间草阁,藜火夜辉林杪。

拄杖闲游,支颐打坐,行住万缘都了。的下一句是:念道人、非佛非仙,说与傍人不晓。

夏言简介

明代·夏言的简介

夏言

夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。

...〔 ► 夏言的诗(366篇)

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