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佛慧不过文士业,神仙原是美人修。

出自明代王彦泓的《再用前韵酬孝先端已韬仲见和之作

fú huì bù guò wén shì yè , shén xiān yuán shì měi rén xiū 。

霞姿雪艳映窗油,标格蓬山第一流。

佛慧不过文士业,神仙原是美人修。

卧披画鄣供清赏,坐伴炉薰懒出游。

门静不教青锁锁,帘开未上翠钩钩。

紫珍照胆秦铜铸,朱篆钤名汉玉锼。

学士忍寒停半臂,书生中酒看梳头。

莺声呖呖喉疑管,玉色森森手似瓯。

待月清言虚丙簟,游春佳梦败寅筹。

流光玉树何曾夜,驻景神方讵有秋。

士也尚甘偏袖断,仙乎何惜襞裙留。

谁堪待阙鸳鸯社,自许单栖燕子楼。

灯火照台迎凤辇,珠玑溅雨到龙舟。

已知夙驾烦灵鹊,别遣偏辕骋骏牛。

香燧碧萦低帐暖,烛辉红款小屏幽。

檀郎顾曲倾三爵,幼妇弹棋负九楸。

合德香奁通德记,上清巾帔玉清收。

诗歌不断疑三阁,风月长新只十洲。

但有是乡堪不老,要求何药疗尘愁。

诗句中出现的词语含义
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
原是不过:(副)表示程度最高,往往用在形容词词语后面:这个决定再好~|坐飞机去最快~。②(副)相当于“仅仅”“只”,含有往小处或轻处说的意味:我~随便问问。③(连)用在后半句的开头,表示转折,对上半句话加以限制或修正,跟“只是”相同:意见可以提,~要讲究方式。
文士:文士wénshì读书人;文人。

佛慧不过文士业,神仙原是美人修。的上一句是:霞姿雪艳映窗油,标格蓬山第一流。

佛慧不过文士业,神仙原是美人修。的下一句是:卧披画鄣供清赏,坐伴炉薰懒出游。

王彦泓简介

明代·王彦泓的简介

镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。

...〔 ► 王彦泓的诗(865篇)

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