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龙象空相蹙,鸢鱼祗自如。

出自宋代胡寅的《以崇正辩示新仲

lóng xiàng kōng xiāng cù , yuān yú zhī zì rú 。

不羡飞仙术,仍修谤佛书。
知音鼓琴后,覆瓿草玄余。
龙象空相蹙,鸢鱼祗自如。
更烦君印可,底处认吾庐。

诗句中出现的词语含义
空相:1.佛教用语。没有真实性的存在状态。2.指真空的本体。3..复姓。商后有空相氏。
自如:(形)①活动或运转自然,不受限制和阻碍:运用~。②自若:神态~。
龙象:龙与象。水行中龙力大,陆行中象力大,故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。

龙象空相蹙,鸢鱼祗自如。的上一句是:知音鼓琴后,覆瓿草玄余。

龙象空相蹙,鸢鱼祗自如。的下一句是:更烦君印可,底处认吾庐。

鉴赏

《以崇正辩示新仲》是宋代诗人胡寅创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不羡飞仙术,仍修谤佛书。
知音鼓琴后,覆瓿草玄余。
龙象空相蹙,鸢鱼祗自如。
更烦君印可,底处认吾庐。

诗意:
这首诗词表达了作者对于修行和人生境遇的思考。作者不羡慕那些追求超凡仙术的人,而是坚持修炼并持守自己对佛法的质疑。当找到知音之后,作者在琴声的陪伴下,感叹人生的虚无和无常。龙象虽然威猛,但也无法自得其乐,而鸢鱼却能自在地飞翔。最后,作者希望能得到朋友的认可,让朋友能够了解自己的境遇和内心的归属。

赏析:
这首诗词以简洁而深入的语言,表达了作者对修行和境遇的独特见解。作者通过对仙术和佛法的对比,表达了自己对人生追求的态度。不羡慕飞仙术的人,体现了作者对追求超凡脱俗的浮华事物的不屑,而选择修炼并质疑佛法,显示了作者对真实和内心的追求。

诗中的"知音鼓琴后,覆瓿草玄余"表达了当找到知音之后,作者在音乐的陪伴下,感叹人生的虚无和无常。知音鼓琴的场景象征着心灵的共鸣和寻找到的安慰,而"覆瓿草玄余"则暗示了人生的短暂和世事无常。

"龙象空相蹙,鸢鱼祗自如"这两句意味深长。龙象虽然威猛,但却在束缚中无法自得其乐,而鸢鱼则能够自由自在地飞翔。这里可以理解为作者对于世俗束缚的反思,希望能像鸢鱼一样自由自在。

最后两句"更烦君印可,底处认吾庐"表达了作者对朋友的期望和对归属感的渴望。作者希望能够得到朋友的认可,让朋友能够了解自己的境遇和内心的归属,这也是人们在追求真实和自我认同的过程中普遍的心理需求。

总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对修行和人生境遇的思考。它呈现了一种超脱世俗的态度,探讨了追求真实和内心归属的追求,具有一定的思想价值和审美意义。

胡寅简介

宋代·胡寅的简介

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

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