神灵所凭依，洋洋在豆笾。
出自清代：屈大均的《古鼎篇为邓丈作》
shén líng suǒ píng yī ， yáng yáng zài dòu biān 。
君子有宝鼎，神光出重渊。
先王与先公，手泽所盘旋。
得自少昊墟，鲁侯世相传。
地不爱重器，以君能奉先。
亨可享上帝，岂惟祖祢贤。
木火命已凝，腹中有纯乾。
神灵所凭依，洋洋在豆笾。
摩挲阴阳文，隐若蛟龙缠。
皇天鉴仁孝，馨香贻万年。
耳目咸聪明，金玉贯无偏。
君子有寶鼎，神光出重淵。
先王與先公，手澤所盤旋。
得自少昊墟，魯侯世相傳。
地不愛重器，以君能奉先。
亨可享上帝，豈惟祖祢賢。
木火命已凝，腹中有純乾。
神靈所憑依，洋洋在豆笾。
摩挲陰陽文，隐若蛟龍纏。
皇天鑒仁孝，馨香贻萬年。
耳目鹹聰明，金玉貫無偏。
神灵所凭依，洋洋在豆笾。的上一句是：木火命已凝，腹中有纯乾。
神灵所凭依，洋洋在豆笾。的下一句是：摩挲阴阳文，隐若蛟龙缠。
清代·屈大均的简介
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
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