连筒架壑寒泉洁,高阁凌空莫霭重。的上一句是:长者布金传几世,庆真垂迹在前峰。
连筒架壑寒泉洁,高阁凌空莫霭重。的下一句是:八十老僧偏念古,向余慷慨说孙钟。
鉴赏
《富春屠》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
瓜桥路入屠山寺,
山势蜿蜒似卧龙。
长者布金传几世,
庆真垂迹在前峰。
连筒架壑寒泉洁,
高阁凌空莫霭重。
八十老僧偏念古,
向余慷慨说孙钟。
译文:
我走过瓜桥路来到屠山寺,
山势蜿蜒起伏,宛如一条卧龙。
这座古刹承袭了长者们的智慧数百年,
庆祝真理的精神延续在前峰。
连绵的山峦像是筒子,支撑着清寒的泉水,
高阁耸立在空中,不被阴云所遮蔽。
八十岁的老僧专注念诵古人的智慧,
向我慷慨陈述关于孙钟的故事。
诗意和赏析:
《富春屠》通过描绘屠山寺的景象,展现了山岭蜿蜒、高耸入云的壮丽景色,以及寺中古老僧人对古代智慧的传承和赞美。这首诗以自然山水和寺庙为背景,以长者布金、庆真、八十岁的老僧等人物形象,表达了对智慧、传统和历史的敬仰和追求。
首先,瓜桥路和屠山寺的描绘使读者感受到了山岭蜿蜒的景色,其中山势如卧龙,给人一种壮美的视觉效果。这种景色的描绘与中国传统文化中龙的象征意义相呼应,暗示着山势的威严和庄严。
其次,诗中提到长者布金传几世,庆真垂迹在前峰,表达了寺庙中古代智慧的传承和延续。这里的长者和庆真代表了寺庙中历代智者的智慧和精神,他们的存在使屠山寺成为了一个汇聚智慧的场所。通过这种传承,古代的智慧和真理得以在现代继续闪耀。
诗的后半部分描述了连筒架壑的寒泉和高阁凌空的景象。这里的连筒架壑和高阁凌空象征着寺庙中的清净和高远,寺庙作为修行的场所,给人以宁静和超脱尘世的感觉。
最后,诗人提到了八十岁的老僧偏爱念诵古人的智慧,向诗人慷慨陈述关于孙钟的故事。这里老僧代表了古代智者的形象,他们以智慧和经验为诗人传授知识和真理,使诗人受益良多。通过对孙钟的故事的提及,诗人表达了对古代智慧和文化的敬重和向往。
综上所述,《富春屠》通过对屠山寺的描绘,展现了山水景色的壮丽和寺庙中智慧的传承。诗中融入了自然的美景和人文的智慧,表达了对传统文化、历史和智慧的敬仰和追求。这首诗以自然山水和寺庙为背景,通过景物的描绘和人物的形象塑造,呈现出一幅富有诗意的画面,同时传达出作者对智慧和传统的珍视。
释文珦简介
宋代·释文珦的简介
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
...〔 ► 释文珦的诗(1025篇)〕猜你喜欢
- 岂怀盈而自足
- 日暮倚阊门
- 其德惟明
-
举世终由鲁叟淳
出自 宋代 周必大: 《胡邦衡惠淳字韵佳什回首十年间不知几往返矣》
-
五老峰前松荫庭
出自 宋代 杨万里: 《檃栝东坡观棋诗引并四言诗二首》
-
得志非轩冕
出自 宋代 石元规: 《悠然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》
-
归来满袖玉炉烟
出自 宋代 程珌: 《西江月·岁贡来从玉垒》
-
明日钟陵相祖别,金盘斫脍鲤鱼肥。
出自 元代 刘永之: 《和何平子韵三首(其三)》
- 苍池流碧玉,传是汉离宫。
-
市静斗星还历历,祠深松柏故凄凄。
出自 明代 严嵩: 《祷雪直宿苑中奉诏诣都城隍祠行香以子夜将事》