开口即丧,闭口即错。的上一句是:前佛性命,后佛纪纲。
开口即丧,闭口即错。的下一句是:瘥病不假驴驼药。
鉴赏
《偈颂一百二十三首》是宋代释普度所写的一首诗词。以下是该诗的中文译文:
前佛性命,后佛纪纲。
开口即丧,闭口即错。
瘥病不假驴驼药。
诗意:
这首诗词探讨了佛教的核心观念。前半部分描述了佛陀的本性和佛教的基本原则,后半部分强调了言语的重要性。诗中表达了以下几个主题:
1. 佛性命与佛纪纲:前佛性命指的是佛陀的本性,后佛纪纲指的是佛教的教义和原则。这两者相辅相成,构成了佛教体系的基础。
2. 开口即丧,闭口即错:这句话强调了言语的重要性和影响力。开口不慎,可能导致损失和灾难;闭口不言,可能意味着对真理的忽视和错误。
3. 瘥病不假驴驼药:这句话表达了佛教对于疾病和困苦的态度。佛教教导人们要通过修行和内心的觉悟来解脱痛苦,而不是依赖外在的药物或物质。
赏析:
这首诗词简洁明快,通过简短的语句表达了佛教的核心思想。作者通过对佛教观念的概括和对言语的警示,呼吁人们要谨言慎行,注重修行和内心觉悟。诗中的"开口即丧,闭口即错"这句话,对于现代社会同样具有重要的启示意义,提醒人们要正确对待言语的力量和影响。而"瘥病不假驴驼药"这句话则强调了内心的力量和自我觉醒的重要性,传达了一种超越物质的精神境界。
总的来说,这首诗词通过简练的语言,传达了佛教的核心价值观和修行理念,寓意深远。它不仅反映了佛教的哲学思想,也给予人们在日常生活中的行为准则和智慧启示。
释普度简介
宋代·释普度的简介
释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。
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