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其实本一种,亦无相后先。

出自清代弘历的《格物

qí shí běn yī zhǒng , yì wú xiāng hòu xiān 。

风人咏芍药,而未逮牡丹。

甚盛始李唐,名噪河洛间。

拈毫品花者,着眼徒拘牵。

强与分君臣,耳食踵讹传。

其实本一种,亦无相后先。

试看四生类,皆自盘古权。

岂其于芍药,而乃特异焉。

其本殊草木,始盖受于天。

木者早发华,锦苞诚丽妍。

香气或稍逊,凋零迅可怜。

草者每后时,朵让鼠姑鲜。

艳香乃过之,荣常两月连。

丰此啬于彼,万物理固然。

格物有会心,因以成诗篇。

诗句中出现的词语含义
其实:(副)表示下文所说的是实际情况:这种水果不好看,~很好吃。
无相:1.无人扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。”杜预注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。”陆德明释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!”孔颖达疏:“相,谓扶相。”2.没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。”3.佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。”唐姚合《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师説始真。”
一种:1.一样;同样。2.一个部族。3.一个种类。

其实本一种,亦无相后先。的上一句是:强与分君臣,耳食踵讹传。

其实本一种,亦无相后先。的下一句是:试看四生类,皆自盘古权。

弘历简介

清代·弘历的简介

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