万象森罗,形端影直。
出自宋代:释祖钦的《偈颂七十二首(其十二)》
言发非声,色前不物。
当机觌面全提,岂在拈槌竖拂。
山河大地,不碍眼光,万象森罗,形端影直。
鉴赏
诗词:《偈颂七十二首》
朝代:宋代
作者:释祖钦
《偈颂七十二首》是宋代佛教禅宗大师释祖钦所作的一组诗词。这组诗词以禅宗思想为基础,通过简洁而深邃的语言表达了禅宗对于人生、自性和宇宙的理解。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗意:
这组诗词以禅宗的觉悟和境界为主题,表达了禅宗对于真实存在的理解。诗人以简洁的语言,描绘了超越形相的境界,表达了禅宗的核心思想。
赏析:
这首诗揭示了禅宗对于人生和宇宙的独特见解。诗中的言发非声,色前不物,表达了禅宗的觉悟境界。禅宗认为真实的存在不依赖于言语和形色,超越了表面的现象。当机觌面全提,岂在拈槌竖拂,表达了禅宗对于觉悟的追求。禅宗强调直接体验真实,而非依赖于外在的工具和形式。
诗中的山河大地,不碍眼光,万象森罗,形端影直,描绘了禅宗对于世界的认知。禅宗认为真实的存在无处不在,山河大地都是真实存在的表现。万象森罗,形端影直,表达了禅宗对于万物的直接感知,超越了形象和表相。
这组诗词以简洁明快的语言揭示了禅宗的境界和思想。它们通过直接的表达和意象,让人们感受到禅宗对于真实存在的深刻认知。同时,这组诗词也启发了人们对于生命和宇宙的思考,引导人们超越形相,寻求内心的平静与觉悟。
释祖钦简介
宋代·释祖钦的简介
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
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