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昔为云中雁,飞鸣自相求。

出自明代陈吾德的《寄怀默丘诸兄弟

xī wèi yún zhōng yàn , fēi míng zì xiāng qiú 。

归耕十二载,偃仰谢人徒。

种秫足春酝,兄弟时献酬。

念此桑榆欢,误随尘网收。

悬旌入于越,洒泪别沧洲。

昔为云中雁,飞鸣自相求。

今为完山鸟,翻飞各异洲。

不惜行者苦,常怀居者忧。

新坪罔露多,古洞岚烟浮。

狐兔傍人走,豺虎尝昼游。

保身在明哲,力穑乃有秋。

尚慎眠与食,庶以慰离愁。

诗句中出现的词语含义
云中:1.云霄之中,高空。常用指传说中的仙境。2.高耸入云的山上。喻尘世外。3.比喻朝廷。4.古郡名。原为战国赵地,秦时置郡,治所在云中县(今内蒙古托克托东北)。汉代辖境较小。有时泛指边关。5.古云梦泽。6.山名。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
飞鸣:边飞边鸣。比喻显身扬名。语本《韩非子.喻老》:'﹝鸟﹞虽无飞,飞必冲天,虽无鸣,鸣必惊人。'
昔为相求:互相寻求。

昔为云中雁,飞鸣自相求。的上一句是:悬旌入于越,洒泪别沧洲。

昔为云中雁,飞鸣自相求。的下一句是:今为完山鸟,翻飞各异洲。

陈吾德简介

明代·陈吾德的简介

(1528—1589)明广东归善人,字懋修,号有斋,一作省斋。嘉靖四十四年进士。授行人。隆庆三年擢工科给事中,以谏市珍宝斥为民。神宗即位,起兵科。万历元年进右给事中。张居正当国,谏官言事必先请,吾德独不往、寻屡以事力争,益忤居正,出为饶州知府。御史承风借端诬劾,谪马邑典史。又劾其莅饶时违制讲学,除名为民。居正死,起官,终湖广佥事。有《谢山存稿》。

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