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国师族覆惭家训,太尉朝危悔宦情。

出自宋代刘克庄的《新凉理故书有感二首(其二)

guó shī zú fù cán jiā xùn , tài wèi cháo wēi huǐ huàn qíng 。

空花瞥过似浮荣,海水难湔是恶名。
功比禹轲真学者,罪浮桀纣亦书生。
国师族覆惭家训,太尉朝危悔宦情。
束起陈编呼伯雅,胸中磊磈暂浇平。

诗句中出现的词语含义
家训:(名)父母教导子女持家创业、待人接物的话。
太尉:官名。
国师:1.国家的军队。《左传·襄公十八年》:“子殿国师,齐之辱也。”2.王莽设置的职官。《汉书·刘歆传》:“及王莽篡位,歆为国师。”参见“四辅”。3.太师的别称。《后汉书·赵典传》:“公卿復表典篤学博闻,宜备国师。”李贤注引徐坚云:“国师,即太师也。”4.一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》:“观其雅量标举,尤善玄言,亦一代之国师矣。”5.指国子祭酒。《梁书·王承传》:“俄转国子祭酒。承祖俭及父暕尝为此职,三世为国师,前代未之有也。”6.帝王封赐僧人的尊号。始于北齐法常。《大宋僧史略》卷中:“北齐有高僧法常……齐王崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》:“嵩岳慧安国师……武后徵至輦下,待以师礼。”7.元、明、清亦用以敕封藏传佛教地区(西藏、内蒙等)的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》:“中统元年,世祖即位,尊为国师,授以玉印。”

国师族覆惭家训,太尉朝危悔宦情。的上一句是:功比禹轲真学者,罪浮桀纣亦书生。

国师族覆惭家训,太尉朝危悔宦情。的下一句是:束起陈编呼伯雅,胸中磊磈暂浇平。

鉴赏

《新凉理故书有感二首》是刘克庄创作的一首诗词,下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

新凉理故书有感二首

空花瞥过似浮荣,
海水难湔是恶名。
功比禹轲真学者,
罪浮桀纣亦书生。
国师族覆惭家训,
太尉朝危悔宦情。
束起陈编呼伯雅,
胸中磊磈暂浇平。

译文:
看到虚假的花朵一闪而过,仿佛浮华的名声;
海水难以洗净那些恶名。
真正的学者应当以功业来比拟禹、轲,
邪恶的人即使有桀、纣的名声,也只是一介书生。
国师一族的覆灭使家族感到羞愧,
太尉面临朝堂危险时,悔恨自己的官场情感。
整理起陈编的古书,呼唤伯夷、叔齐的雅正风范,
内心的坚毅暂时平复了。

诗意:
这首诗通过对现实社会的观察和对历史典故的引用,传达了作者对虚假和浮华的批评,以及对真正学者和高尚人格的赞美。作者认为,虚假的花朵和恶名难以被洗净,真正的学者应该以实际的功绩来衡量,而邪恶的人即使有表面的名声,也只是肤浅的书生。国师一族的失败使得家族感到耻辱,太尉面临危险时悔恨自己的官场情感。然而,作者通过整理古书和呼唤古代贤人的雅正风范,表达了一种对高尚品质的追求,并在内心中获得了短暂的宁静和平和。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言,通过对比和对历史的借鉴,表达了对社会浮华和虚假的批判。作者通过对花朵和海水的隐喻,揭示了虚假和恶名难以被消除的真相。在这个浮躁的社会中,真正的学者应当以实际的成就来证明自己的价值,而不是只追求表面的名声。同时,作者也提到了国师一族的覆灭和太尉面临危险时的悔恨,暗示了权力和名利对人性的腐蚀。

然而,诗的结尾给人以希望和宁静的感觉。通过整理古书和呼唤伯夷、叔齐的雅正风范,作者表达了对高尚品质的追求,并在内心中获得了短暂的平静。这种对理想和真实的追求,展示了作者的坚毅和独立思考的精神。

总体来说,这首诗词通过对现实的观察和历史的借鉴,传达了对虚假和浮华的批判,以及对真正学者和高尚品质的赞美。同时,通过对古书和古代贤人的呼唤,表达了对传统价值观和高尚道德的追求。这首诗词既有批判社会现实的力量,又展现了对美好理想的追求,具有深刻的思想内涵和艺术表现力。

刘克庄简介

宋代·刘克庄的简介

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

...〔 ► 刘克庄的诗(4857篇)

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