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挑包不住雁边峰,万里来参琰浙翁。

出自宋代吴泳的《赠乡僧祖元

tiāo bāo bù zhù yàn biān fēng , wàn lǐ lái cān yǎn zhè wēng 。

挑包不住雁边峰,万里来参琰浙翁。
刀割万缘随指断,镜磨诸漏著身空。
不从贝叶鑽陈迹,只向薄团下钝工。
结羽依然销未尽,有时诗语学琴聪。

诗句中出现的词语含义
万里:1.万里(1916-):中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国共产党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。2.形容极远。
不住:不停;不断。用在动词后,表示动作的目的没有实现。
里来

挑包不住雁边峰,万里来参琰浙翁。的下一句是:刀割万缘随指断,镜磨诸漏著身空。

鉴赏

《赠乡僧祖元》是宋代诗人吴泳的作品。这首诗以朴素的语言表达了诗人对僧人祖元的赞赏和祝福,同时也借以表达了对世事无常和修行的思考。

诗词的中文译文如下:

挑包不住雁边峰,
万里来参琰浙翁。
刀割万缘随指断,
镜磨诸漏著身空。
不从贝叶鑽陈迹,
只向薄团下钝工。
结羽依然销未尽,
有时诗语学琴聪。

这首诗的诗意表达了作者对僧人祖元的赞美和祝福,同时也探讨了人生、修行和境界的主题。下面是对诗意的赏析:

首句"挑包不住雁边峰",表达了僧人祖元的胸怀和志向。雁边峰是高山,挑包是指攀登。诗人通过这个意象,传达了祖元超越凡尘的追求和对高远境界的追求。

第二句"万里来参琰浙翁",表达了诗人对祖元远道而来的敬重之情。"琰浙翁"指的是祖元的尊称,意味着他是来自远方的智者和高人。

接下来的两句"刀割万缘随指断,镜磨诸漏著身空",探讨了修行和超越尘世的主题。"刀割万缘"象征着斩断一切俗世的牵扯和纠缠,而"镜磨诸漏"则表示洞察世事的真相。通过修行,祖元能够超脱物质的束缚,达到身心的空灵和自由。

下一句"不从贝叶鑽陈迹,只向薄团下钝工",强调了祖元不墨守成规、不陷入旧有的桎梏,而是追求更高境界的精神。他不囿于传统的束缚,而是追求更深层次的修行。

最后两句"结羽依然销未尽,有时诗语学琴聪",表明祖元的修行道路虽然漫长,但他依然保持着初心和热情。"结羽"指的是琴弦,"销未尽"表示琴音绵长。祖元在修行中不断汲取诗意和音乐的智慧,使自己更加明智和敏锐。

这首诗以简洁的语言表达了诗人对僧人祖元的赞赏和祝福,同时通过探讨修行和境界的主题,传达了对自由、洞察和智慧的追求。整首诗凝练而深远,给人以启发和思考。

吴泳简介

宋代·吴泳的简介

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。

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