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陛楯诸郎自相语,白头祭酒最由衷。

出自宋代吕祖谦的《祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之(其五)

bì dùn zhū láng zì xiāng yǔ , bái tóu jì jiǔ zuì yóu zhōng 。

殿前拜疏阅群公,献替从违各异同。
陛楯诸郎自相语,白头祭酒最由衷。

诗句中出现的词语含义
祭酒:1.酹酒祭祀或祭奠。《仪礼·乡射礼》:“获者南面坐,左执爵,祭脯醢。执爵兴,取肺坐祭,遂祭酒。”《清史稿·礼志十一》:“顺治十八年,世祖崩,圣祖截髮辫成服……既大敛,奉梓宫乾清宫,设几筵,朝、晡、日中三设奠,帝亲诣尚食祭酒。”2.古代飨宴时酹酒祭神的长者。3.饯别酒。4.官名。汉代有博士祭酒,为博士之首。西晋改设国子祭酒,隋唐以后称国子监祭酒,为国子监的主管官。清末始废。后亦以泛称文坛、艺坛或学术界、文化界的首脑人物。郑逸梅《逸梅丛谈·妙喻》:“我师程瑶笙先生,当然算得画苑中的祭酒,善于写生,画兽更具郎士宁的意味。”
白头自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
由衷:(动)出于内心:~的感谢。

陛楯诸郎自相语,白头祭酒最由衷。的上一句是:殿前拜疏阅群公,献替从违各异同。

鉴赏

译文:《祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之》

在芮公殿前,我谦恭地向各位长者敬礼,献上我的奏章,陈述各自具有不同的替换和违背之处。陛下下的众多聪明诸郎互相交谈着,却只有花白头发的酒官最为真诚地祭奠芮公。

诗意:这首诗是吕祖谦祭奠已故的芮公时所写,表达了对芮公的哀思和感慨之情。诗中描绘了一幕幕殿上的场景,通过献上奏章和互相交谈,反映了芮公在世时的威信和影响力。最后,诗人表现出自己最真切的悲伤,用花白头发的酒官作为象征,突出了对芮公的深深怀念之情。

赏析:这首诗以简洁的语言刻画了一幕幕殿前的情景,通过描述一系列的动作和对话,展现了芮公生前的地位和影响力。在最后两句中,诗人通过描绘白头发的酒官最真诚地悼念芮公,传达出自己对芮公的深深怀念之情。整首诗以凝练的语言表达了诗人的哀思和敬意,揭示了诗人对逝去的芮公的怀念之情。

吕祖谦简介

宋代·吕祖谦的简介

吕祖谦

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。

...〔 ► 吕祖谦的诗(106篇)

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