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金石谁再宣,琅玕自相保。

出自明代乌斯道的《为贵朽石法师赋竹窗诗

jīn shí shuí zài xuān , láng gān zì xiāng bǎo 。

种竹窗乃幽,窗幽竹逾好。

孚甲炯外扬,空虚默中抱。

疏玄午阴繁,短枕秋声早。

值者岂不多,契兹良独少。

多福阐玄机,香山发天藻。

金石谁再宣,琅玕自相保。

兀者今在斯,于焉将远绍。

亦尝戻江皋,观我庭前草。

诗句中出现的词语含义
琅玕:(书)(名)像珠子的美石。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
金石:(名)①(书)金属和石头,比喻坚固的东西:~交|锲而不舍,~可镂(lòu)|精诚所至,~为开。②指钟鼎碑碣等,古代常在上面铸刻文字记事:~学。

金石谁再宣,琅玕自相保。的上一句是:多福阐玄机,香山发天藻。

金石谁再宣,琅玕自相保。的下一句是:兀者今在斯,于焉将远绍。

乌斯道简介

明代·乌斯道的简介

元明间浙江慈溪人,字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗,意兴高远,飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐,为永新县令,有惠政。后坐事谪戍定远。放还,卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。

...〔 ► 乌斯道的诗(312篇)

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