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三叹悟物情,沈吟自相答。

出自清代黄景仁的《初夏命仆刈阶草

sān tàn wù wù qíng , shěn yín zì xiāng dá 。

梅雨穿老屋,柱础苔气湿。

绕砌生茅茨,丛杂碍履级。

吾性复散懒,历乱畏整葺。

嗒焉一室中,拥书百不及。

纸窗无完棂,风雨乘窦入。

飞蚊聚茶铛,盲蛾污银蜡。

蓄怒已多时,欲禦无一法。

因念幽馆中,胡来此丛集。

逐丑穷根株,探穴在眉睫。

深草没人髁,乃为众污纳。

晨伏宵则行,纷纷伺我急。

斯时我亦震,狂呼事锄锸。

理直声自扬,巢得掩宜捷。

用杀匪我残,藏垢实汝执。

遑顾池鱼悲,不计城狐泣。

凭依既无存,乌散岂能合。

粪除在栏槛,轩爽到几榻。

我昔念汝辈,皆戴雨露立。

生意或不殊,安用积威慑。

薨滋渐难图,族匪欲我狎。

隐忍汝不知,斧斤我岂乏。

所以下流耻,君子慎交接。

三叹悟物情,沈吟自相答。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
物情:物情wùqíng∶情理物情世态∶人情∶人心事多放滥,物情生怨。

三叹悟物情,沈吟自相答。的上一句是:所以下流耻,君子慎交接。

黄景仁简介

清代·黄景仁的简介

黄景仁

黄景仁(1749~1783),清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗负盛名,为“毗陵七子”之一。诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。

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