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是是非非好读书,莫将名实自相诬。

出自宋代辛弃疾的《再用儒字韵二首(其二)

shì shì fēi fēi hào dú shū , mò jiāng míng shí zì xiāng wū 。

是是非非好读书,莫将名实自相诬。
由来废冢谁为者,诗礼相传大小儒。

诗句中出现的词语含义
读书:学习知识、技能等。
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
将名是是非非:比喻是非、好坏分得非常清楚。
非非:1.谓否定应该否定的事物。非所当非,不是就是不是。2.喻不切实际的幻想。3.犹言大不以为然。4.“非非想”的略语。5.并非错误。
好读名实:名目与实际。

是是非非好读书,莫将名实自相诬。的下一句是:由来废冢谁为者,诗礼相传大小儒。

鉴赏

诗词:《再用儒字韵二首》
朝代:宋代
作者:辛弃疾

再用儒字韵二首

是是非非好读书,
莫将名实自相诬。
由来废冢谁为者,
诗礼相传大小儒。

中文译文:
再次运用儒家的韵律写成的两首诗

是非善恶,要善于读书,
不要将名誉和实际相互误解。
历来废弃坟墓的人是谁?
诗和礼仪传承着大小儒家的传统。

诗意和赏析:
这首诗词是辛弃疾写的,表达了对读书的推崇和对儒家传统的思考。诗中提到了"是是非非好读书",意味着要善于辨别是非善恶,这需要通过广泛的读书知识来培养自己的判断力。同时,诗人也要求读书者不要将名誉和实际相互混淆,不要因为追求名利而背离真实。接下来的两句"由来废冢谁为者,诗礼相传大小儒"则表达了对儒家传统的思考。辛弃疾询问废弃坟墓的责任应该归于谁,暗示了对当时社会领导者的批评。最后一句"诗礼相传大小儒"则强调了诗和礼仪的重要性,这是儒家文化的核心价值。整首诗词表达了辛弃疾对读书和儒家传统的重视,以及对社会现实的思考和批评。

辛弃疾简介

宋代·辛弃疾的简介

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

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