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平生自相许,兄先弟亦次。

出自宋代苏辙的《次韵子瞻和渊明饮酒二十首(其十四)

píng shēng zì xiāng xǔ , xiōng xiān dì yì cì 。

淮海老使君,受诏行当至。
当官不避事,无事辄径醉。
平生自相许,兄先弟亦次。
东南岂徒往,多难嫌暴贵。
白首六卿中,嚼蜡那复味。

诗句中出现的词语含义
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
相许:谓愿许终身。泛指表示应允,允许。赞许。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。

平生自相许,兄先弟亦次。的上一句是:当官不避事,无事辄径醉。

平生自相许,兄先弟亦次。的下一句是:东南岂徒往,多难嫌暴贵。

鉴赏

《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

淮海老使君,
受诏行当至。
当官不避事,
无事辄径醉。

平生自相许,
兄先弟亦次。
东南岂徒往,
多难嫌暴贵。

白首六卿中,
嚼蜡那复味。

中文译文:
淮海老使君,
奉命行使之处即至。
当任职务时不回避琐事,
无事便酒醉纵情。

平生彼此相互信任,
兄长在前,弟弟次之。
东南方向可不单纯是游玩,
多难亦难以嫌弃权贵。

白发已经身居六卿之中,
咀嚼蜡烛又有何滋味。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一个名叫淮海的老使臣,他接到命令后立即赶到指定地点。他在任职期间不回避琐事,而是在无事之时选择畅饮纵情。诗人表达了淮海老使臣的豪爽和潇洒的生活态度。

诗中还描绘了兄弟之间的相互关系,无论是在家庭还是在官场上,他们之间都相互信任,兄长为先,弟弟为次。诗人通过这种兄弟之情展现了家族的团结和和睦。

作者在诗中提到东南方向不仅仅是一种旅行的方向,而是指代官场,意味着即使旅行到东南方向,也无法避免政治的险恶和权势的纷争。然而,淮海老使臣并不嫌弃这种权贵的环境,坦然面对。

最后两句“白首六卿中,嚼蜡那复味”,表达了淮海老使臣的深情厚谊和历尽沧桑的经历。白首六卿中意味着他已经年老,身居高位,但他咀嚼蜡烛的滋味是一种对于曾经的艰辛和困苦的回忆,也是对过去的思考和反思。

整首诗以简洁明快的语言描绘了淮海老使臣的豪爽风度、兄弟间的相互关系以及对官场的坦然和对人生的思考,展现了作者对于人情世故和人生境遇的独到见解,具有较高的文化内涵和艺术价值。

苏辙简介

宋代·苏辙的简介

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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