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沟中死人血未干,终夜冤魂自相泣。

出自明代袁凯的《夜经胥浦乡新被寇

gōu zhōng sǐ rén xuè wèi gàn , zhōng yè yuān hún zì xiāng qì 。

枯蒿茫茫雪初集,青泥小岸硬复湿。
草鞋断尽余两耳,十步九倒何由立。
空村无人不敢入,野狗龈龈累百十。
沟中死人血未干,终夜冤魂自相泣。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
冤魂:(名)迷信的人称死得冤枉的人的魂灵。
终夜:通宵;彻夜。

沟中死人血未干,终夜冤魂自相泣。的上一句是:空村无人不敢入,野狗龈龈累百十。

鉴赏

《夜经胥浦乡新被寇》是明代袁凯创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
草丛中茫茫雪初次堆积,
青泥小岸又冻又湿。
草鞋已断仅余两耳,
十步倒地无法站立。
空荒的村庄无人敢进入,
野狗吠吠声连绵不断。
沟渠里的尸体血迹未干,
整夜冤魂彼此相互哭泣。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个被寇匪侵扰的乡村景象。诗中以冬日夜晚的荒凉背景为背景,通过对荒芜村庄、断裂草鞋和冤魂哭泣的描绘,表达了作者对战乱、苦难和人间悲剧的深切关注。

诗词的开头以荒芜的冬日景象作为铺垫,茫茫雪地中的草丛、青泥小岸给人一种凄凉、孤寂的感觉。草鞋断裂的描写暗示着长期逃避和艰难的旅途,使人感受到作者所处的困境和无助。"十步九倒"的描述则展现了战乱时期人们生活的艰辛和危险。

在这个被寇匪侵扰的村庄中,村庄空荡荡的,没有人敢进入。野狗的吠声不断回荡,给人以恐惧和不安的感觉,形成了一种紧张的氛围。而沟渠中尸体血迹未干,冤魂彼此哭泣的描绘则展示了战乱给人们带来的深重伤害和无尽的悲痛。

整首诗词通过对景物的描写和痛苦的氛围渲染,展示了战乱时期乡村的凄凉景象和人们所承受的痛苦。它呈现了对社会动荡和人间苦难的深切关注,使读者对战争的残酷性和人民的不幸命运产生共鸣。这首诗词以简洁而有力的语言,表达出作者对人道主义价值的思考和对和平的追求。

袁凯简介

明代·袁凯的简介

袁凯

袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。

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