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其师流传说如此,宁知祸福乃不尔。

出自宋代文天祥的《赠叶大明

qí shī liú chuán shuō rú cǐ , níng zhī huò fú nǎi bù ěr 。

大明标榜叶氏子,自称后村门下士。
误言木吉孛为灾,后村曾发一笑来。
其师流传说如此,宁知祸福乃不尔。
犀腰貂首徒劳人,甘藜豢藿无苦辛。
我生有命殊六六,木孛循环相起伏。
袖中莫出将相图,尽洗旧学读吾书。

诗句中出现的词语含义
传说:(动)辗转述说。②(名)口头流传下来的故事:神话~。[反]史实。
如此:(代)这样:理应~|果真~|变化~之快。
祸福:灾殃与幸福。指灾祸。
流传:(动)事迹或作品等从历史上传下来并传播开去。[近]传播|传扬。[反]失传。

其师流传说如此,宁知祸福乃不尔。的上一句是:误言木吉孛为灾,后村曾发一笑来。

其师流传说如此,宁知祸福乃不尔。的下一句是:犀腰貂首徒劳人,甘藜豢藿无苦辛。

鉴赏

《赠叶大明》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大明标榜叶氏子,
自称后村门下士。
误言木吉孛为灾,
后村曾发一笑来。
其师流传说如此,
宁知祸福乃不尔。
犀腰貂首徒劳人,
甘藜豢藿无苦辛。
我生有命殊六六,
木孛循环相起伏。
袖中莫出将相图,
尽洗旧学读吾书。

诗意:
这首诗词是文天祥写给叶大明的赠诗。诗中描述了叶大明自称为后村门下士,但却错误地将木吉孛(指蒙古帝国的统治者)视为祸害。然而,后村却以一笑回应了这种误解。诗人提到了叶大明的师傅传说如此,暗示了人们对于祸福的判断常常是错误的。接下来,诗人以犀腰貂首、甘藜豢藿来形容叶大明的生活简朴而无忧无虑。最后,诗人告诫叶大明不要在袖中展示将相的图像,而是应该努力学习,洗去旧有的学识,读诗人的书籍。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对叶大明的赞赏和教诲。诗人通过对叶大明的描述,揭示了人们对于祸福的判断常常是主观的和错误的。诗中的犀腰貂首、甘藜豢藿等描写,反映了叶大明过着简朴而无忧无虑的生活,强调了修身养性的重要性。最后,诗人告诫叶大明不要追求权势和名利,而是应该专心学习,洗去旧有的学识,以求真正的进步和成长。整首诗词以简洁的语言和深刻的思想,表达了诗人对于人生价值和修养的思考,具有一定的启示意义。

文天祥简介

宋代·文天祥的简介

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

...〔 ► 文天祥的诗(1021篇)

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