醒心非醒酒,所醒遗形骸。
出自宋代:姜特立的《山园四咏(其四)醒心亭》
昔人醒心处,唯恐玉山颓。
我今醒心亭,正与醉为媒。
醒心非醒酒,所醒遗形骸。
如病得大丹,如梦忽惊回。
如闇秉巨烛,如蛰发春苗。
有时酩酊中,蘧蘧自形开。
下视名利场,昏晓走尘埃。
醒处元不醒,醉时良可哀。
嗟哉我何人,颠倒有至怀。
不求醉中醒,却醉醒中杯。
醒心非醒酒,所醒遗形骸。的上一句是:我今醒心亭,正与醉为媒。
醒心非醒酒,所醒遗形骸。的下一句是:如病得大丹,如梦忽惊回。
鉴赏
《山园四咏·醒心亭》是宋代姜特立所作的一首诗词。接下来是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
醒心亭昔人所在之处,他们唯恐玉山倒塌。而我今天在醒心亭,正与醉意相伴。醒心并非指醒酒,而是指苏醒的身躯。就像是得到了神奇的丹药,或是在梦中突然惊醒。就像黑暗中握着一支巨烛,或是蛰伏的幼苗发出春天的气息。有时候,在醉醺醺的状态中,心灵会自我启示。俯视名利场,昏暗和清晨都走过尘埃。醒的时候并不一定真正清醒,而在醉时也会产生真切的悲哀。唉,我是何等的人,思维混乱得如此厉害。并不追求醉中的清醒,却在醉醒之间品味美酒。
这首诗词通过对"醒心亭"的描绘,表达了作者对人生觉醒的思考和感悟。醒心亭象征着一个人内心的觉醒之处,与酒相伴则象征着人们在醉生梦死之中追求真实与自我认知的过程。作者认为真正的觉醒并不仅仅是酒醒,而是对生命本质的思考和领悟。在醉酒时,人们可能会放松内心的束缚,感受到更加真实的自我。而在清醒时,人们又常常被名利之场所和尘埃所困扰,无法真正觉醒。
整首诗以对比的手法,描绘了人们在醉与醒之间的心灵状态。通过对醒心亭的描写,作者表达了对人生觉醒的渴望和对世俗纷扰的反思。这首诗词既有深刻的哲理思考,又融入了浓郁的诗意,给人以启迪和反思。
姜特立简介
宋代·姜特立的简介
姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。
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