主页 > 名句 > 刘处玄的名句 > 物外人间,京华云洞,慧眼开时见。

物外人间,京华云洞,慧眼开时见。

出自宋代刘处玄的《酹江月

wù wài rén jiān , jīng huá yún dòng , huì yǎn kāi shí jiàn 。

碧轩阒坐,顿忘言、闲了诗书千卷。
松径携筇真念道,妙奥天机深远。
物外人间,京华云洞,慧眼开时见。
有无俱泯,吟笑浮生不辩。
拔宅庞许飞升,大罗归去,贩骨死生免。
不夜仙乡无苦恼,阆苑瑶池清宴。
海变松枯,亘容弗老,世伪真无羡。
六铢衣挂,复去朝元重现。

诗句中出现的词语含义
京华:(名)国都:聚首~|冠盖满~。
物外:物外wùwài世外;世俗之外飘然物外。
开时人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
慧眼:(名)原为佛教用语,指能洞观过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力:独具~|~识人才。
云洞:洞名。在江西省上饶县西。天欲雨时先有云出﹐故名。宋辛弃疾有《水调歌头.九日游云洞和韩涧尚书韵》词。邓广铭笺注:'《上饶县志》卷五﹐《山川志》:'云洞在县西三十里开化乡天欲雨则兴云。''云雾缭绕之山洞。指隐逸者或仙人的居处。
外人:(名)①指没有亲友关系的人。②指某个范围或组织以外的人。③指外国人。

物外人间,京华云洞,慧眼开时见。的上一句是:松径携筇真念道,妙奥天机深远。

物外人间,京华云洞,慧眼开时见。的下一句是:有无俱泯,吟笑浮生不辩。

鉴赏

《酹江月》是元代刘处玄创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
碧轩阒坐,顿忘言、闲了诗书千卷。
松径携筇真念道,妙奥天机深远。
物外人间,京华云洞,慧眼开时见。
有无俱泯,吟笑浮生不辩。
拔宅庞许飞升,大罗归去,贩骨死生免。
不夜仙乡无苦恼,阆苑瑶池清宴。
海变松枯,亘容弗老,世伪真无羡。
六铢衣挂,复去朝元重现。

诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人刘处玄对世俗纷扰的厌倦和对仙境的向往。诗中描绘了一个碧轩(小阁)中的景象,诗人忘却了言语,放下了诗书,心静坐在这里。他带着拄着竹杖的松径来到这里,专心思考道的奥妙和天机的深远。他感受到了超越尘世的境界,在京华(指繁华的都市)之外的云洞(仙境)中,开启了慧眼,看到了其中的奥妙。

诗中提到了“有无俱泯”,意味着在仙境中,物质的界限和世俗的纷争都变得微不足道,无关重要。吟唱和笑语都漂浮在浮生中,无法辨别其真假。

诗人渴望摆脱尘世的束缚,飞升到仙境,回归大罗天,摆脱生死的轮回。在这个仙乡中,没有痛苦和烦恼,只有阆苑(仙境中的花园)和瑶池(仙境中的湖泊)中的清幽宴会。

诗中提到海变松枯,亘容弗老,意味着在仙境中,时间和容颜都不再受限制,世俗的虚伪也无法影响到真正的仙境。最后,诗人提到自己穿着六铢衣挂,重回朝廷,重新出现在尘世中。

整首诗词流露出诗人对尘世的厌倦和对仙境的向往,抒发了对超越世俗和追求真理的追求。它以清新的意象和超脱的情感描绘了一个理想的仙境,使人们感受到超越尘世的美好和纯净。

刘处玄简介

宋代·刘处玄的简介

刘处玄

刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。

...〔 ► 刘处玄的诗(65篇)

猜你喜欢