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闭门恒著述,拄杖或夷犹。

出自明代邓雅的《余客沧洲之上对月有怀路川何先生伯善寄此用代手简云

bì mén héng zhù shù , zhǔ zhàng huò yí yóu 。

峨峨华盖山,下有隐者流。

餐松养性灵,筑室事藏修。

岂曰薄轩冕,世异还归休。

闭门恒著述,拄杖或夷犹。

宇宙慨千古,烟霞娱一丘。

相思对明月,羁思满沧洲。

诗句中出现的词语含义
闭门拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
著述:1.对撰写的书籍的描述。2.著作。3.编纂。4.著作和编纂的成品。

闭门恒著述,拄杖或夷犹。的上一句是:岂曰薄轩冕,世异还归休。

闭门恒著述,拄杖或夷犹。的下一句是:宇宙慨千古,烟霞娱一丘。

邓雅简介

明代·邓雅的简介

邓雅

邓雅(1328—?),字伯言,江西峡江县(明初峡江地域属新淦县)人,曾中元代明经科。明洪武中,以郡举入京。太祖命赋钟山诗,稿既呈,其中一联,太祖大喜,以手拍案高诵之。雅以为帝怒,惊死于墀下,扶至东华门始醒。授谕德,寻辞归。与梁寅(新余名士)友善,讲学于石门山中。邓雅工诗,气味冲澹,颇有自然之致,以能诗而鸣东南。著有《玉笥集》九卷,凡数百篇,录于《四库全书》。

...〔 ► 邓雅的诗(526篇)

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