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直道敢抛君子志,中情还有正人知。

出自明代薛瑄的《次何佥宪自学韵二首(其一)

zhí dào gǎn pāo jūn zǐ zhì , zhōng qíng hái yǒu zhèng rén zhī 。

阿閤梧桐第一枝,朝阳快睹凤鸣时。

西江才学推虞集,北斗声名仰退之。

直道敢抛君子志,中情还有正人知。

青青谁似霜台柏,耸壑昂霄更有期。

诗句中出现的词语含义
君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
直道:1.古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命蒙恬开筑,北起九原(今内蒙古包头市西北),南至云阳(今陕西淳化西北),是联结关中平原与河套地区的主要通道。2.笔直不弯曲的道路。3.正直之道。
还有:若有;如有。
中情:中情zhōngqíng隐藏在心中的思想或情感不察余之中情。——《楚辞·离骚》若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。——《史记·淮阴侯列传》
正人:正直的人;正派的人。指嫡系亲属。做官长的人。

直道敢抛君子志,中情还有正人知。的上一句是:西江才学推虞集,北斗声名仰退之。

直道敢抛君子志,中情还有正人知。的下一句是:青青谁似霜台柏,耸壑昂霄更有期。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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