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清净无营即自由,神仙何必待人求。

出自宋代夏竦的《话道

qīng jìng wú yíng jí zì yóu , shén xiān hé bì dài rén qiú 。

清净无营即自由,神仙何必待人求。
秦皇多诈死犹讳,汉武穷兵老未休。
巨费漫悲徐市药,怪书空验少翁牛。
须知方寸真元意,不在层城十二楼。

诗句中出现的词语含义
何必:(副)用反问的语气表示没有必要:~多此一举|你~惹他烦恼。
自由:(名)在法律规定的范围内随自己意志活动的权利。②(名)哲学上把人认识了事物发展的规律性,自觉地运用到实践中去,叫作自由。③(形)不受拘束;不受限制:行动~|新闻~。[反]禁锢。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
清净:(形)①没有外界事物打扰:耳根~。[反]喧扰。②佛教、道教指远离人世烦恼:~无为。
待人:待人dàirén对别人的态度他待人都很好

清净无营即自由,神仙何必待人求。的下一句是:秦皇多诈死犹讳,汉武穷兵老未休。

鉴赏

《话道》是夏竦创作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
清净无营即自由,
神仙何必待人求。
秦皇多诈死犹讳,
汉武穷兵老未休。
巨费漫悲徐市药,
怪书空验少翁牛。
须知方寸真元意,
不在层城十二楼。

诗意:
这首诗词表达了夏竦对于自由和追求真实之道的思考。诗人认为清净无欲才能自由自在,不需要依赖他人或神仙的庇佑。他通过对历史上的秦皇和汉武的反思,指出他们的虚伪和战争的无休无止。诗人提到了徐市药和少翁牛,暗指了封建社会中虚假的炼丹术和迷信的神话传说。最后,诗人强调真正的修炼在于心灵的修持,而不是在高楼大厦中。

赏析:
《话道》以简练而深刻的言语表达了夏竦对人生哲理的思考。诗中所言的清净无营即自由,表达了追求内心宁静和摆脱物质束缚的意愿。诗人以秦皇和汉武的历史典故,暗示了权力的陷阱和战争的荒谬,提醒人们要警惕虚伪和战争的危害。诗中对徐市药和少翁牛的提及,则讽刺了社会中盲目追求神秘力量和迷信信仰的荒谬行为。最后,诗人以"方寸真元意,不在层城十二楼"来强调内心修炼的重要性,与世俗的权力和物质无关,真正的修行在于内心的升华和超越。

整首诗词言简意赅,字里行间蕴含着对人生追求和现实困境的思考。通过对历史和社会现象的点题和讽刺,诗人提出了一种超越物质追求和迷信的修行观念,强调内心的清净和真实才是人生的真正追求。诗词的深意和思想内涵,使其成为宋代诗词中具有独特意义和价值的作品。

夏竦简介

宋代·夏竦的简介

夏竦

夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

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