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金鳞跃出凤池头,亲见龙颜动欢喜。

出自清代成鹫的《郑珠江太史还京过大通话别赋此以赠

jīn lín yuè chū fèng chí tóu , qīn jiàn lóng yán dòng huān xǐ 。

白衣留却别大颠,玉带输将还野禅。

两人可一不可再,古今浩浩争流传。

何如珠江郑太史,早向儒门契宗旨。

金鳞跃出凤池头,亲见龙颜动欢喜。

大通古寺塪井蛙,泥涂汨没随鱼虾。

一声打鼓送官客,笑杀城中白鼻騧。

由他笑,由他骂,智珠擎出请酬价。

等閒不值半文钱,用时光照四天下。

不落有,不落空,不在西,不在东,只在当人掌握中。

何用留衣与留带,木樨花下来香风。

诗句中出现的词语含义
欢喜:欢乐;喜悦。
亲见龙颜:谓眉骨圆起。《史记.高祖本纪》﹕'高祖为人﹐隆准而龙颜﹐美须髯﹐左股有七十二黑子。'晋潘岳《西征赋》﹕'造长山而慷慨﹐伟龙颜之英主。'后因用以指帝王的容貌。借指帝王。谓鱼头如龙。
跃出

金鳞跃出凤池头,亲见龙颜动欢喜。的上一句是:何如珠江郑太史,早向儒门契宗旨。

金鳞跃出凤池头,亲见龙颜动欢喜。的下一句是:大通古寺塪井蛙,泥涂汨没随鱼虾。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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