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真人外景虽能睹,争识希夷造化功。

出自南北朝邹浩的《题仙居阁

zhēn rén wài jǐng suī néng dǔ , zhēng shí xī yí zào huà gōng 。

心镜圆明照不穷,晋公元自宝青铜。

真人外景虽能睹,争识希夷造化功。

诗句中出现的词语含义
造化:(书)(名)指自然界。
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
希夷:1.《老子》:"视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。"河上公注:"无色曰夷,无声曰希。"后因以"希夷"指虚寂玄妙。2.指虚寂玄妙的境界。3.谓清静无为,任其自然。4.指道家﹑道士。
外景:外景wàijǐng∶电影拍摄上指摄影棚外的景物∶戏剧上指舞台上室外的布景

真人外景虽能睹,争识希夷造化功。的上一句是:心镜圆明照不穷,晋公元自宝青铜。

邹浩简介

南北朝·邹浩的简介

邹浩

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。

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