希夷绝视听,得一众甫归。
出自宋代:赵汝湜的《敬和九锁步虚词.洞微锁》
大道不容言,有滞还有鞿。
返本含元造,竟达无上机。
希夷绝视听,得一众甫归。
向来寝虚师,至诀殊精微。
希夷绝视听,得一众甫归。的上一句是:返本含元造,竟达无上机。
希夷绝视听,得一众甫归。的下一句是:向来寝虚师,至诀殊精微。
鉴赏
《敬和九锁步虚词·洞微锁》是宋代赵汝湜创作的一首诗词。以下是我对该诗的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
大道不容言,
有滞还有鞿。
返本含元造,
竟达无上机。
希夷绝视听,
得一众甫归。
向来寝虚师,
至诀殊精微。
诗意:
这首诗词表达了对道理的探索和领悟的思考。作者通过一系列意象和抽象的表达,揭示了道理的深奥和难以言喻的特点。他认为大道无法通过言语来准确表达,存在着阻塞和限制。然而,通过回归本源,融合元初的精华,最终可以达到无上的境界。在追求道理的过程中,作者强调了超越视听的境界,获得了众多追随者的归心。作者向往虚无和超越,将其视为追求道理的师傅。在探索中,他发现了极其精微的奥妙。
赏析:
这首诗词以深奥的语言和意象,探讨了道理的本质和追求的境界。通过使用抽象的词汇和隐喻,赵汝湜展示了他对道理的独特理解和感悟。
首先,诗词开篇就强调了大道不容言。这表明作者认为道理是难以通过言语来准确描述和界定的,存在着困难和限制。接着,诗中提到了滞和鞿,这些词暗示了道理的阻塞和束缚。
然而,作者指出通过返本含元造,即回归道理的本源,并融合元初的精华,可以达到无上的境界。这表明作者认为通过深入思考和领悟,可以超越表面的限制,获得更高层次的认知和境界。
诗中还提到了希夷绝视听,意味着超越视听的界限。这表达了作者追求超越感官世界的境界,进入更为深邃的层面。
最后,诗词强调了作者作为追求道理的师傅的地位,以及他所传授的至诀殊精微。这表明作者在道理的探索中已经获得了极其精深的理解和领悟,他的教诲对于追随者来说具有重要的意义和价值。
总体而言,这首诗词通过深奥的语言和抽象的意象,揭示了道理的难以言喻和超越的特性,以及追求道理所需的努力和境界。它呈现了作者对道理的独特见解,并以诗意深长的方式激发读者对于人生哲学和智慧的思考。
赵汝湜简介
宋代·赵汝湜的简介
赵汝湜,号澹轩,太宗八世孙(《宋史·宗室世系表》一○),居馀杭(今浙江馀杭西南)。宁宗嘉定元年(一二○八)进士(清嘉庆《馀杭县志》卷二三)。今录诗十二首。
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