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沧海日华翻贝阙,三山霞气逐飙轮。

出自明代韩宜可的《题蓬莱深处

cāng hǎi rì huá fān bèi quē , sān shān xiá qì zhú biāo lún 。

闻道蓬莱别有春,五云深处隔凡尘。
松迷鹤径浑无路,花暗箫声不见人。
沧海日华翻贝阙,三山霞气逐飙轮。
刘郎自是神仙侣,何用天台更问津。

诗句中出现的词语含义
日华:是大气的一种光学现象。
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
沧海:大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名。

沧海日华翻贝阙,三山霞气逐飙轮。的上一句是:松迷鹤径浑无路,花暗箫声不见人。

沧海日华翻贝阙,三山霞气逐飙轮。的下一句是:刘郎自是神仙侣,何用天台更问津。

鉴赏

《题蓬莱深处》是明代韩宜可创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
闻说蓬莱之地有独特的春天,
五彩云层深处隔绝尘世烦忧。
松林迷失了鹤的足迹,找不到前进的道路,
花儿藏在暗处,箫声却无人可见。
苍茫的海面上,日光倒映在贝阙之上,
三座山峰的霞气随风飘动。
刘郎自有仙人的伴侣,何必再去问津天台。

诗意:
这首诗词描绘了一个神秘的地方——蓬莱,以及其中的美丽景色和仙境般的氛围。诗人通过描绘蓬莱的春天、云雾、松林、花朵和音乐,展现了这个地方与尘世的隔离,以及其中的神奇和超凡之美。诗人认为刘郎已经拥有了自己的仙人伴侣,不再需要去追求更高的境界。

赏析:
《题蓬莱深处》以蓬莱为背景,通过描绘蓬莱的景色和氛围,营造了一个超凡脱俗的意境。整首诗词以清新、幽雅的语言展现了蓬莱的神秘与美丽,给人一种超越尘世的遐想和向往之感。通过描绘松林迷径、花暗箫声等景物,诗人巧妙地营造了一种幽静、神秘的氛围,使读者仿佛置身于蓬莱仙境中。最后两句表达了诗人对刘郎的羡慕和称赞,认为他已经拥有了与仙人共度一生的伴侣,不再需要通过追求天台等境界来寻求更高的境界。

整首诗词以意境的营造和情感的表达为主,通过描绘蓬莱的美景和刘郎的幸福,呈现了诗人对仙境和仙人的向往之情。诗词中的意象丰富多样,语言简练而意味深长,给人以美的享受和思考的空间。

韩宜可简介

明代·韩宜可的简介

明浙江山阴人,字伯时。洪武初,以荐授本县教谕。转楚王府录事。擢监察御史。为人正直,纠弹不避权贵。尝于丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂节侍帝坐,从容燕语时,前出弹章,劾三人恃功怙宠,内怀反侧。帝怒,叱为快口御史,下锦衣卫狱。寻得释。出为陕西按察司佥事。屡疏陈政事,多数报可。后坐事将受刑,太祖亲自审问,得免。未几,罢归。再起,撰诏称旨,特擢山西右布政使。寻以事谪安南。建文初入拜左副都御史,卒于官。

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