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宁知跨凤吹箫处,犹有忘忧在北堂。

出自明代区元晋的《东台赵中宪以手册三图委题分韵奉和四首(其一)

níng zhī kuà fèng chuī xiāo chù , yóu yǒu wàng yōu zài běi táng 。

绮陌香风袭骑忙,千门红紫斗春长。

宁知跨凤吹箫处,犹有忘忧在北堂。

诗句中出现的词语含义
犹有:犹:相似,如同,尚且仍然,还。有:发生,呈现;产生。存在。仍然还存在。
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”
忘忧:忘却忧愁。萱草的别名。
北堂:北堂běitáng古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》

宁知跨凤吹箫处,犹有忘忧在北堂。的上一句是:绮陌香风袭骑忙,千门红紫斗春长。

区元晋简介

明代·区元晋的简介

区元晋,字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官云南镇南知州,晋福建兴化府同知。著有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗,以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本,参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。

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