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归去北堂何所献,衣珠擎出是家珍。

出自清代成鹫的《送僧还里省母

guī qù běi táng hé suǒ xiàn , yī zhū qíng chū shì jiā zhēn 。

无成底事未閒身,回首门闾有老亲。

世外彩衣犹恋母,道傍青眼未逢人。

满船明月家将近,两袖清风客不贫。

归去北堂何所献,衣珠擎出是家珍。

诗句中出现的词语含义
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
北堂:北堂běitáng古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》
家珍:家珍jiāzhēn家中的珍贵物品

归去北堂何所献,衣珠擎出是家珍。的上一句是:满船明月家将近,两袖清风客不贫。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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