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六局黄公术,三门赤帝方。

出自唐代王绩的《游仙四首

liù jú huáng gōng shù , sān mén chì dì fāng 。

暂出东陂路,过访北岩前。
蔡经新学道,王烈旧成仙。
驾鹤来无日,乘龙去几年。
三山银作地,八洞玉为天。
金精飞欲尽,石髓溜应坚。
自悲生世促,无暇待桑田。
上月芝兰径,中岩紫翠房。
金壶新练乳,玉釜始煎香。
六局黄公术,三门赤帝方。
吹沙聊作鸟,动石试为羊。
缑氏还程促,瀛洲会日长。
谁知北岩下,延首咏霓裳。
结衣寻野路,负杖入山门。
道士言无宅,仙人更有村。
斜溪横桂渚,小径入桃源。
玉床尘稍冷,金炉火尚温。
心疑游北极,望似陟西昆。
逆愁归旧里,萧条访子孙。
真经知那是,仙骨定何为。
许迈心长切,嵇康命似奇。
桑疏金阙迥,苔重石梁危。
照水然犀角,游山费虎皮。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。
为向天仙道,栖遑君讵知。

诗句中出现的词语含义
三门:古代天子都城四面各有三门。古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉,余为凶,故以'三门'指休门﹑生门﹑开门,取其吉义。《奇门遁甲.四时通用八门捷法》:'凡每日出入用事,从开﹑休﹑生三门,大吉。'《后汉书.文苑传.高彪》:'天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。'李贤注:'《太一式》:'凡举事皆欲发三门,顺五将。'发三门者,开门﹑休门﹑生门。'唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗:'《太乙》三门诀,元君六甲符。'后世行师临战﹐仿休﹑生等八门而布阵,三门所指亦同。指寺院大门。泛指大门或外门。山名。一名三门山,又名砥柱。在河南陕县东北的黄河之中。其山有中神门﹑南鬼门﹑北人门三门,故名。
六局:是宋代官府贵家置四司六局。
赤帝

六局黄公术,三门赤帝方。的上一句是:金壶新练乳,玉釜始煎香。

六局黄公术,三门赤帝方。的下一句是:吹沙聊作鸟,动石试为羊。

鉴赏

暂时从东塘路,访问北岩前。
蔡经新学习方法,王烈旧成仙。
驾鹤来没有一天,骑着龙离开几年。
三山银作地,八洞玉为天。
金精飞要尽,石髓溜应坚。
自悲生世催促,没有时间等待桑田。
上月芝兰流经,中岩紫翠房。
金壶新练乳,玉香锅开始煮。
六局黄公术,三门红皇帝正。
吹沙聊作鸟,动石试为羊。
缑氏返回程缩短,瀛洲与日长。
谁知道北岩下,延首咏霓裳。
结衣寻野路,拄着拐杖进入山门。
道士说的话没有住宅,仙人又有村。
斜溪横桂洲,小路入桃源。
玉床尘稍冷,金炉火还温。
疑心游北极,望似登西昆。
逆愁归故乡,萧条访问子孙。
真经知道那是,仙骨定为什么。
允许超越心长切,嵇康命令似乎奇。
桑疏金阙迥,苔重石桥危险。
照水但犀牛角,游山费虎皮。
鸭桃听说已种,龙竹未经骑。
是向天上的神仙之道,忙碌你怎么知道。

王绩简介

唐代·王绩的简介

王绩

王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。

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