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以至死生犹处了,自馀荣辱可知之。

出自宋代邵雍的《首尾吟(其二十二)

yǐ zhì sǐ shēng yóu chù le , zì yú róng rǔ kě zhī zhī 。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫试笔时。
以至死生犹处了,自余荣辱可知之。
适居堂上行堂上,或在水湄言水湄。
不止省心兼省力,尧夫非是爱吟诗。

诗句中出现的词语含义
死生:死亡和生存。犹言盈亏、消长。偏义复词。指死亡。杀生。偏义复词。指生命。
可知:见'可知道'。
荣辱:(名)光荣和耻辱:~与共。
以至:(连)①表示在时间、数量、程度、范围上的延伸。②用在下半句话的开头,表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。
至死:至死zhìsǐ到死。一直卧床至死。

鉴赏

《首尾吟》是宋代邵雍的一首诗词,下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫试笔时。
以至死生犹处了,
自余荣辱可知之。
适居堂上行堂上,
或在水湄言水湄。
不止省心兼省力,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗词描述了诗人邵雍并非因为喜爱吟诗而创作诗歌,而是因为在试笔时写下的。他认为无论是生死,他的思想和价值观都将长存。无论是身处堂上还是行走在水边,他都在用诗歌表达自己的感受。他写诗不仅是为了舒发心情,还能够省心省力,这并不意味着他是因为热爱吟诗才创作。

赏析:
这首诗词描绘了邵雍创作诗歌的动机和目的。他声称自己并非出于热爱吟诗而写作,而是在试笔时产生了这首诗词。这种表态或许是为了回应当时文人士子的风气,许多人喜欢以吟诗作为展示才华和修养的方式,而邵雍则以自己与众不同的动机进行了反思。

诗中表达了邵雍对个人价值和人生意义的思考。他认为无论是生,还是死,他的思想和价值观都会继续存在。这种观点表达了他对超越个人生死的追求,对于人生的意义和价值的深思。

邵雍在描述自己的创作过程时,提到了自己居住的环境。他可以在堂上行走,也可以在水边吟诗。这种环境的描绘给人一种宁静和自由的感觉,同时也体现了他在不同场景中的写作状态。

最后两句“不止省心兼省力,尧夫非是爱吟诗”,表明邵雍创作诗歌的目的并非仅仅是为了个人的兴趣,而是因为他认为写诗能够既省心又省力。这可能是他对诗歌的功用的思考,他认为诗歌不仅可以表达情感,还能够带来心灵的宁静,减轻生活的负担。

总的来说,这首诗词通过邵雍自己的表态,揭示了他创作诗歌的动机和意义,并通过对生死和个人价值的思考,表达了对人生的追求和思索。同时,诗人通过对居住环境的描绘,展现了他在不同场景中的写作状态。这首诗词在表达个人情感的同时,也具有一定的思想性和哲学意味。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

...〔 ► 邵雍的诗(1590篇)

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