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山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。

出自宋代释印肃的《造塔示众

shān lín yán gǔ jiē wēi xiào , cǐ shì rú lái zuì shàng yīn 。

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。
若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。
老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。
如是斩钉并截铁,一人了事万皆新。

诗句中出现的词语含义
山林:1.山与林。亦指有山有林的地区。2.借指隐居。3.指隐居之地。4.园林。5.山林体文章的省称。
最上微笑:(动)不显著地、不出声地笑:嫣然~|回眸~。②(名)不显著的笑容:她脸上总带着~。
如来:佛的别名。梵语的意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。

山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。的上一句是:大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。

山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。的下一句是:若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。

鉴赏

《造塔示众》是一首宋代诗词,作者是释印肃。该诗传达了求人不如求自己的观念,表达了自己肯努力就没有什么事情是不能成功的。诗人通过描绘宝塔的圆满,呼唤众人发扬一轮心,展示了自己的觉悟和决心。诗人通过在灵山会上气急杀人来悟道,强调了修行的艰辛,也表达了在这个修行的道路上没有闲人的观点。

诗中提到大小不拘的石头都被拽起来,高低齐转,普庵经也被宝塔转动,这表明不论规模大小,所有的努力都在为修行贡献力量。山林岩谷中的微笑,象征着佛法的普及和融入自然之中。这些都是如来最高的因素。

诗人提到如果有痴顽不悟的人,就像猪楼、羊棬一样,只能在低级的层次中安身立命。老僧拄着杖头,有着洞察真理的眼睛,不与那些执着于表面的人打交道。诗人斩钉截铁地表达,只要一个人去做,一切都将焕然一新。

这首诗词通过对修行和自我奋斗的赞美,鼓励人们不要依赖外界,要靠自己的努力去实现目标。它表达了自立自强的信念,强调了个人的责任和决心,展现了佛教思想中的勇气和智慧。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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