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祭酒长之，师氏贰之。

出自明代：杨维桢的《送康司业诗》

拼繁原

jì jiǔ zhǎng zhī ， shī shì èr zhī 。

赫赫胄监，礼乐攸司。祭酒长之，师氏贰之。

明天子作，我民□极。何以播教？师氏有职。

惟明天子，惟烈祖是，因烈祖始。

受命肇立成均，天子戾止。作尔多士，多士济济。

惟天子使，曰若康公，穆穆雍雍。

多士济济，惟言来从。天子问道，其言如钟。

天子广化，其德如风。维桢作颂，配于乐工。

诗句中出现的词语含义
祭酒:1.酹酒祭祀或祭奠。《仪礼·乡射礼》：“获者南面坐，左执爵，祭脯醢。执爵兴，取肺坐祭，遂祭酒。”《清史稿·礼志十一》：“顺治十八年，世祖崩，圣祖截髮辫成服……既大敛，奉梓宫乾清宫，设几筵，朝、晡、日中三设奠，帝亲诣尚食祭酒。”2.古代飨宴时酹酒祭神的长者。3.饯别酒。4.官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。清末始废。后亦以泛称文坛、艺坛或学术界、文化界的首脑人物。郑逸梅《逸梅丛谈·妙喻》：“我师程瑶笙先生，当然算得画苑中的祭酒，善于写生，画兽更具郎士宁的意味。”

上一首：方回《言诗已是登坛将，劝学聊为祭酒官。》

下一首：严遂成《重宝谁输玛瑙山，犒金浪享朱仙镇。》

杨维桢简介

明代·杨维桢的简介

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

...〔 ► 杨维桢的诗(926篇)〕

祭酒长之，师氏贰之。

杨维桢简介

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