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结草为庐万仞头,人间蚁穴自王侯。

出自宋代朱继芳的《和颜长官百咏(其七)空门

jié cǎo wèi lú wàn rèn tóu , rén jiān yǐ xué zì wáng hóu 。

结草为庐万仞头,人间蚁穴自王侯。
客来借问穷通理,不意僧中有许由。

诗句中出现的词语含义
王侯:王爵和侯爵。泛指显贵的人。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
结草:结草jiécǎo[repayfovarsreceivedevenafterone'sdeath]受人大恩,死后也要报答臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》
蚁穴:1.亦作“蚁穴”。蚂蚁窝。也作「蚁孔」、「蚁壤」。2.比喻可以酿成大祸的小漏洞。语出《韩非子·喻老》:“千丈之隄,以螻蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”三国魏应璩《杂诗》:“细微可不慎,隄溃自蚁穴。”陈三立《孟乐大令出示纪愤旧句和答》之二:“蚁穴河山他日泪,龙楼鐘鼓在天灵。”

结草为庐万仞头,人间蚁穴自王侯。的下一句是:客来借问穷通理,不意僧中有许由。

鉴赏

《和颜长官百咏·空门》是宋代朱继芳创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
用草搭成茅屋万仞高耸,
人世间的豪门将自己视为蚁穴。
有客人前来询问贫富的道理,
未曾预料到,寺庙中竟然有许由。

诗意:
这首诗以空门为题材,表达了朱继芳对世俗荣华富贵的淡薄态度。他认为尘世间的盛名与财富都如同蚁穴般微不足道,而寺庙中的僧侣却能洞悉人世间的种种追求与烦恼。

赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了一个寓言般的情景。结草为庐万仞头,形象地揭示了世俗的权势与富贵在大千世界中的微不足道。通过将人世间的盛名与豪门比作蚁穴,作者以极端的对比表达了自己对尘世的淡漠态度。

在这种格调下,作者突然提到了“许由”,他是一个知名的道教人物,以修炼内丹和长生不老而闻名。这种意外的转折使得整首诗词更加丰富,同时也加深了诗人对世俗的讽刺。许由的出现给人一种寓言的色彩,暗示着人们追求富贵与长生不老的欲望是虚无缥缈的。

通过《和颜长官百咏·空门》,朱继芳以简练而富有意境的语言,表达了对世俗荣华的淡漠态度和对虚幻追求的讽刺。这首诗词呈现出一种超脱尘世的境界,寄托了作者对于内心平静与超越的追求,并启发人们思考人生的真正意义。

朱继芳简介

宋代·朱继芳的简介

建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

...〔 ► 朱继芳的诗(211篇)

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