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斯诚阳明徒,边材独腾踔。

出自清代丘逢甲的《说潮五古十七首(其十四)

sī chéng yáng míng tú , biān cái dú téng chuō 。

阳明昔抚虔,且战且讲学。

中离薛先生,举家侍讲幄。

犹子方登朝,死谏节已卓。

惜哉真铁汉,一疏官复削。

青衣拜节归,京尘手亲濯。

中离溪汤汤,中离山岳岳。

夜半闻钟声,谁欤实先觉。

维时讲良知,仁夫尤卓荦。

建策平交南,持节巩边朔。

斯诚阳明徒,边材独腾踔。

竟忤仇严归,风节更雄倬。

沧海今扬尘,边警喧鼓角。

不能事兵戎,何以兴礼乐?

斯材不可得,令我思悠邈。

斯材纵可得,欲出伤谣诼。

河流自西来,颓波日以浊。

三河河上坟,丰碑半残驳。

诗句中出现的词语含义
阳明:1.阳光。《汉书·孔光传》:“臣闻日者众阳之宗,人君之表,至尊之象。君德衰微,阴道盛彊,侵蔽阳明,则日蚀应之。”2.光明。《后汉书·五行志二》:“或以为凤皇阳明之应,故非明主,则隐不见。”唐韩愈《题炭谷湫祠堂》诗:“万生都阳明,幽暗鬼所寰。”明陶宗仪《辍耕录·钱币》:“世皇尝以钱币问太保刘文贞公,公曰:‘钱用於阳,楮用於阴。华夏,阳明之区;沙漠,幽阴之域。今陛下龙兴朔漠,君临中夏,宜用楮币。’”3.指和蔼温顺的秉性。清方苞《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》:“天地之气,蔼然而温和者为阳,惨然而凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑,宜於家人,慈於子姓者,皆阳明之发也;故其变也激而为义烈。”4.中医经脉名称。《周礼·天官·疾医》“参之以九藏之动。”汉郑玄注:“脉之大候,要在阳明、寸口。”贾公彦疏:“阳明者,在大拇指本骨之高处,与第二指间。寸口者,大拇指本高骨后一寸是也。”《史记·扁鹊仓公列传》:“热上则熏阳明,烂流络,流络动则脉结发,脉结发则烂解,故络交。”5.指东方青帝。《云笈七籤》卷四九:“阳明主春,万童开门。”6.刚强。明李贽《史纲评要·东汉纪·光武帝》:“光武与高祖不同,高祖阳明,光武阴柔。”7.明王守仁之号。《明史·王守仁传》:“守仁天姿异敏……其为教,专以致良知为主。谓宋周程二子后,惟象山陆氏简易直捷,有以接孟氏之传。而《朱子集注》、《或问》之类,乃中年未定之説。学者翕然从之,世遂有‘阳明学’云。”
边材:边材biāncái居于形成层和心材之间的木材外部,比心材更易渗透,不如心材耐久,通常颜色比它最后变成的心材为浅

斯诚阳明徒,边材独腾踔。的上一句是:建策平交南,持节巩边朔。

斯诚阳明徒,边材独腾踔。的下一句是:竟忤仇严归,风节更雄倬。

丘逢甲简介

清代·丘逢甲的简介

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

...〔 ► 丘逢甲的诗(1811篇)

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