佛子住此地,即是佛受用。
出自宋代:释正觉的《偈颂二百零五首(其三十)》
只个家风,八面玲珑。
斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。
功中退步就位,位里移身借功。
灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。
随宜也机轮宛转,妙应也关捩虚通。
佛子住此地,即是佛受用。
经行及坐卧,常在於其中。
佛子住此地,即是佛受用。的上一句是:随宜也机轮宛转,妙应也关捩虚通。
佛子住此地,即是佛受用。的下一句是:经行及坐卧,常在於其中。
鉴赏
斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。
功中退一步到位,位里移动身体借功。
灵灵清楚在同中有异,湛湛澄澄处异中有同。
适当的机轮转动,相应的关捩虚通妙。
佛子住这里,这就是佛享受。
经行和坐卧,常在其中。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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