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老谦三昧手,心得非口诀。

出自宋代晁补之的《次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶

lǎo qiān sān mèi shǒu , xīn dé fēi kǒu jué 。

唐来木兰寺,遗迹今未灭。

僧钟嘲饭后,语出饥客舌。

今公食方丈,玉茗摅噫噎。

当年卧江湖,不泣逐臣玦。

中和似此茗,受水不易节。

轻尘散罗曲,乱乳发瓯雪。

佳辰杂兰艾,共吊楚累洁。

老谦三昧手,心得非口诀。

谁知此间妙,我欲希超绝。

持誇淮北士,汤饼供朝啜。

诗句中出现的词语含义
三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
心得:(名)在工作和学习等活动中体验或领会到知识、技术、思想认识等:读书~|~体会。
口诀:(名)根据事物的内容要点编成的便于记诵的语句:计算~。

老谦三昧手,心得非口诀。的上一句是:佳辰杂兰艾,共吊楚累洁。

老谦三昧手,心得非口诀。的下一句是:谁知此间妙,我欲希超绝。

晁补之简介

宋代·晁补之的简介

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

...〔 ► 晁补之的诗(844篇)

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