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口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。

拼繁原

kǒu tóu sān mèi mán jīn kuā ， kuò lùn gāo tán shì zhuǎn chā 。

口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。

比似着形求实相，却如捏目起空花。

随将物去终归幻，裂转头来便到家。

莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。

诗句中出现的词语含义
口头:〈名〉（吃生瓜果的）味道。
矜夸:（书）（动）骄傲自夸：力戒～。
三昧:佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息，是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要：深得其中～。[梵samādhi]
阔论:不切实际的议论。
阔论高谈:多指不着边际地大发议论。
谈事

口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。的下一句是：比似着形求实相，却如捏目起空花。

李道纯简介

元代·李道纯的简介

李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。