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自今取友须加慎,至圣犹言失宰予。

出自明代王翰的《言怀简丁志善三首(其二)

zì jīn qǔ yǒu xū jiā shèn , zhì shèng yóu yán shī zǎi yú 。

白首如新固不虚,操戈机变更愁余。

早年定约成婚嫁,岁晚相期共卜居。

本为叔牙知管仲,岂期张耳害陈馀。

自今取友须加慎,至圣犹言失宰予。

诗句中出现的词语含义
至圣:1.指道德智能最高的人。《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也。”《墨子·辞过》:“天壤之情,阴阳之和,莫不有也,虽至圣不能更也。”清侯方域《豫省试策一》:“夫大舜生於东,文王生於西,其实天下至圣,非东西可得而限也。”2.旧时亦以专指孔子。《史记·孔子世家论》:“自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!”宋王应麟《困学纪闻·考史六》:“宋祥符元年,幸曲阜,謁文宣王庙,諡玄圣文宣王;五年,改諡至圣。”翁元圻注引明世宗时礼部议曰:“人以圣人为至,圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣,其意已备。”参见“至圣先师”。3.谓极圣明;超脱凡俗。汉扬雄《剧秦美新》:“陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。”晋潘岳《闲居赋》:“顾常以为士之生也,非至圣无轨,微妙玄通者,则必立功立事,効当年之用。”

自今取友须加慎,至圣犹言失宰予。的上一句是:本为叔牙知管仲,岂期张耳害陈馀。

王翰简介

明代·王翰的简介

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不详

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