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仁性未尝离日用,道心元自与人同。

出自宋代姚镛的《见袁蒙斋

rén xìng wèi cháng lí rì yòng , dào xīn yuán zì yǔ rén tóng 。

书说曾传到剡中,不图今见古人风。

间生伊洛二三子,安得龚黄十数公。

仁性未尝离日用,道心元自与人同。

絜斋衣钵慈湖学,愿发精微一启蒙。

诗句中出现的词语含义
未尝:(副)①未曾;没有;不是:一夜~合眼。②加在否定词前面,构成肯定的意思,表示一种较委婉的口气:这~不是一个办法。
日用:1.日常生活的费用。2.日常生活应用的。
道心:指天理,义理。客观事物最基本的精神。佛教语。菩提心;悟道之心。

仁性未尝离日用,道心元自与人同。的上一句是:间生伊洛二三子,安得龚黄十数公。

仁性未尝离日用,道心元自与人同。的下一句是:絜斋衣钵慈湖学,愿发精微一启蒙。

姚镛简介

宋代·姚镛的简介

姚镛(1191~?)(生年据集中《继周圹记》‘馀年将四十而鳏’推定),字希声,号雪篷,又号敬庵,剡溪(今浙江嵊县)人。宁宗嘉定十年(1217)进士,理宗绍定元年(1228)为吉州判官。六年,以平寇功,擢守赣州。因忤帅臣,贬衡阳。嘉熙元年(1237)始离贬所。景定五年(1264)掌教黄岩县学。镛工诗词,有《雪篷集》一卷,《绝妙好词笺》传于世。

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