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所闻奉祀贵诚洁,诚果不立丰何为。

出自宋代王洋的《近冬至祭肉未给因叙其事

suǒ wén fèng sì guì chéng jié , chéng guǒ bù lì fēng hé wéi 。

去年至日犹从俗,今年至日曾无肉。
食无脔炙情勿伤,祭不毛血贫太酷。
起与妇谋宜早计,我典春衫君前髻。
但得豚肩略揜豆,敢事三牲共日祭。
妇将捩发犹忸尼,请君凭几听致词。
所闻奉祀贵戾洁,诚果不立丰何为。
自为君为今有年,君家俭千相流传。
以其所养昔固尔,称所丰俭今宜然。
况闻隆杀古有制,礼贵视时成恺悌。
顺成八蜡乃得通,圣治功成方飨帝。
方今大礼曾未充,仓廪不与昔日同。
无财无田不可祭,子有笾豆那能丰。
且求远去酌行潦,在野不应嫌薄少。
待得故乡兵马空,共买羔羊荐清醥。

诗句中出现的词语含义
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
所闻:所听到的;所知道的。
奉祀:祭祀。

鉴赏

去年到天还是随波逐流,今年到天竟然没有肉。
吃饭没有点烤肉情不要伤害,祭祀不毛血贫太残酷。
起和妻子商量应该及早谋划,我负责春衫你以前发髻。
只得到猪肩略掩盖豆,不敢事三牲同一天举行。
妇女将捩发还是忸尼,请您凭几听致词。
所听说奉祀贵戾清洁,如果结果不立丰为什么。
亲自为你是现在有年,你家节俭千相流传。
以其所养过去坚持你,提出丰俭现在应该是这样。
耿况听说隆杀古有控制,礼重看时成平易近人。
顺成八蜡就得通,圣人治理成功正让皇帝。
现在大礼曾未充,仓库不与过去相同。
无财无田不可祭,你有篷豆那能丰富。
并且要求远离倒流水,在野外不应怀疑很少。
待得所以乡兵马空,一起买羔羊推荐清醥。

王洋简介

宋代·王洋的简介

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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