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流被千百骸,结成五色珠。

出自明代释函是的《栖贤舍利塔

liú bèi qiān bǎi hái , jié chéng wǔ sè zhū 。

佛性甚光明,能破一切暗。

佛性甚坚利,能断一切物。

流被千百骸,结成五色珠。

表此坚光体,法化无有二。

念我遗教者,睹珠如佛在。

一粒细如菽,供养福无异。

况聚千万珠,瞻仰发夙慧。

极果摄微因,感应通心臂。

佛是已成佛,我是未成佛。

果即在因中,当念无终始。

我以此一心,供养诸如来。

获睹佛真身,朝暮常顶礼。

金轮触神光,三十年于此。

今复闻栖贤,古塔示瑰异。

将建窣堵坡,作诗寄千里。

佛身不可赞,我赞非言句。

愿佛鉴我心,与佛身无极。

遂我今日愿,心光泽营卫。

有理必有事,本举末自至。

广及诸未来,学佛到佛地。

诗句中出现的词语含义
百骸:指人的各种骨骼或全身。
五色:本指青、黄、赤、白、黑五种颜色,后泛指各种颜色。如:「他以五色丝线绣出美丽的图案。」
千百:极言其多。
结成:结成jiéchéng∶为了一个共同目标,通过法律手续结合起来通过结婚使二人结成一对夫妻∶结合成一体或一块;结合多油脂的小油滴凝结成一块黄油

流被千百骸,结成五色珠。的上一句是:佛性甚坚利,能断一切物。

流被千百骸,结成五色珠。的下一句是:表此坚光体,法化无有二。

释函是简介

明代·释函是的简介

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释函是的诗(1718篇)

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