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至道包盈法界,归元首、永劫无疑。

出自元代侯善渊的《满庭芳

zhì dào bāo yíng fǎ jiè , guī yuán shǒu 、 yǒng jié wú yí 。

生喜亡悲,虚劳尘世,许年多少倾危。
是非成败,荣辱两亏衰。
富足於身大患,贫穷又、遣我寒饥。
急如个,不来不去,父母未生时。
虚无中有象,神风显焕,物炫星晕。
同天澄瑞,同地地幽微。
至道包盈法界,归元首、永劫无疑。
离生灭,不增不灭,常与太虚齐。

诗句中出现的词语含义
无疑:(动)没有疑问,表示肯定或确实:确凿(záo)~|我们胜利已经~。
法界:佛教语。梵语dharma-dh?tu的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。
元首:(名)国家的最高领导人:国家~。

至道包盈法界,归元首、永劫无疑。的上一句是:同天澄瑞,同地地幽微。

至道包盈法界,归元首、永劫无疑。的下一句是:离生灭,不增不灭,常与太虚齐。

鉴赏

《满庭芳·生喜亡悲》是元代作家侯善渊创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
生喜亡悲,虚劳尘世,许年多少倾危。
是非成败,荣辱两亏衰。
富足於身大患,贫穷又、遣我寒饥。
急如个,不来不去,父母未生时。
虚无中有象,神风显焕,物炫星晕。
同天澄瑞,同地地幽微。
至道包盈法界,归元首、永劫无疑。
离生灭,不增不灭,常与太虚齐。

诗意:
这首诗词表达了作者对生命、命运和人生的思考。诗中描绘了人生的喜悲离合、荣辱成败,以及财富与贫穷所带来的忧虑。作者认为富足可能带来巨大的灾难,而贫穷则使人饱受寒饥之苦。作者感慨生命的短暂,如同一瞬间,就如同父母未生育之前的虚无。然而,在这虚无中,仍然存在着种种生命的象征,神奇的风与美丽的景象,犹如宇宙中的星星闪烁。无论是高贵与卑微,它们都同样存在于天空和地下。至高无上的道理包含了法界的一切,回归至元首,永远不变。离开生与死的变迁,不增不减,与永恒的太虚相一致。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了人生的无常和虚幻。作者通过对生命、财富和荣辱的思考,展现了对于世俗纷扰的超脱和对于至高道理的追求。诗中的对比和矛盾,如生与死、喜与悲、富与贫,呈现了人生的起伏和变幻。作者通过描绘虚无中的象征与奇观,表达了宇宙间的神秘与美丽。最后,作者将人生的过程与至高道理相联系,强调了回归到永恒太虚的重要性。

整体而言,这首诗词通过对人生和宇宙的思考,表达了对于世俗的超脱和对于至高道理的追求,展示了作者对生命的短暂和永恒真理的思考,具有一定的哲学意味。

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